(1).龙纹；龙形。《礼记·郊特牲》：“旂十有二旒，龙章而设日月，以象天也。” 南朝 宋 鲍照 《从庾中郎游园山石室》诗：“怪石似龙章，瑕璧丽锦质。”《南史·宋纪上·武帝》：“尝游 京口 竹林寺 ，独卧讲堂前，上有五色龙章，众僧见之。”
(2).指龙旗。《管子·兵法》：“三曰举龙章，则行水。”
(3).皇帝的仪仗。 唐 温庭筠 《湖阴词》：“白虬天子金鍠鋩，高临帝座回龙章。”亦借指皇帝。 唐 韩偓 《六月十七日召对自辰及申方归本院》诗：“清水帘开散异香，恩深咫尺对龙章。” 宋 秦观 《次韵东坡上元扈从三绝》之一：“赭黄繖底望龙章，不断惟闻蜡炬香。” 清 李渔 《鱼篮记·饯圆》：“自归顺以来，荷蒙丞相推荐呵，去专兵征强横，又得龙章宠。”
(4).指得专征伐的大将之旗。 清 钮琇 《觚賸·伪牍谕降》附 钮蕙 卜识：“上御 日本 贡刀，令予跨赤驦以试，深蒙嘉叹。随手授曰：资尔武备，戮力王家，越日载锡龙章，昭示奬劝。寻转参戎，量移副帅。”
(5).画或绣龙之服。天子之服。语出《礼记·明堂位》：“ 有虞氏 服韍， 夏后氏 山， 殷 火， 周 龙章。”《后汉书·邓禹传论》：“及其威损 栒邑 ，兵散 宜阳 ，褫龙章於终朝，就侯服以卒岁。” 李贤 注：“龙章，衮龙之服也。” 唐 骆宾王 《晚憩田家》诗：“龙章徒表 越 ， 闽 俗本非华。” 明 杨慎 《送卞苏溪归叙州序》：“言 邓仲华 之贤，亦曰褫龙章而无愠。”
(6).衮龙之服和章甫之冠。《文选·赵至＜与嵇茂齐书＞》：“表龙章於裸壤，奏韶舞於聋俗。” 李善 注：“龙，衮龙之服。章，章甫之冠也。” 唐 李白 《自溧水道哭王炎》诗之一：“天上坠玉棺，泉中掩龙章。”
(7).喻不凡的文采、风采。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 顾彦先 ，八音之琴瑟，五色之龙章。” 南朝 梁 沉约 《贺齐明帝登祚启》：“龙章日綵，焕若丽天。” 唐 骆宾王 《上兖州崔长史启》：“伟龙章之秀质，腾孔雀於觿年。” 唐 李白 《冬日于龙门送从弟京兆参军令问之淮南觐省序》：“观夫笔走羣象，思通神明，龙章炳然，可得而见。” 清 陈田 《明诗纪事己籤·李攀龙》：“ 于鳞 七言，函思英发，襞调豪迈，如八音凤奏，五色龙章，开闔鏗鏘，纯乎美矣。”
(8).对皇帝文章的谀称。 明 何镗 《重刻＜诚意伯刘公文集＞序》：“天语焜燁龙章，具在《翊运篇》中。”借指诏书，敕令。 明 无名氏 《鸣凤记·林遇夏舟》：“凤鸞昔日轻分羽，正 上林 花媚忘归。忽蒙天使龙章坠。” 清 李果 《范文正公祠》诗：“先皇银榜龙章在，红树阶前交映明。”
“龙章”是汉语中的复合词，其含义可从三方面解析：
纹饰象征
指古代帝王服饰或器物上的龙形纹样，象征至高权威。《汉语大词典》指出“龙章”特指天子衮服十二章纹中的龙纹，多见于祭祀礼服。《周礼·春官》记载“司服掌王之吉凶衣服……享先王则衮冕”，郑玄注“衮衣画龙章”，印证其礼制功能。
文采赞誉
比喻超凡的文采或书法，常见于“龙章凤姿”“龙章秀骨”等典故。《世说新语·容止》载嵇康“龙章凤姿，天质自然”，《宣和书谱》评王羲之书法“如龙跳天门，虎卧凤阙”，均以龙章喻卓越才质。
皇权代称
代指帝王诏书或印信，如《宋史·舆服志》载“龙章云篆，皆天子之宝”。元代官修《经世大典》称“凡诏诰用龙章”，凸显其皇权属性。
“龙章”是一个汉语词汇，其含义丰富，需结合不同语境理解：
基本含义：龙纹或龙形
指器物、服饰上雕刻或绘制的龙形图案，象征尊贵。如《礼记·郊特牲》提到“龙章而设日月”，形容旗帜上的龙纹与日月图案。
帝王象征
军事与权力符号
指代大将的旗帜，如《管子·兵法》中“举龙章，则行水”，象征统兵征伐的权力。
文采与风采
用于形容人的不凡气度或才华，如成语“龙章凤姿”（例：“龙眉凤目，龙章凤姿”）。
特殊引申义（较少见）
佛教典籍中偶指“经卷”，因梵文字形似龙蛇盘曲而得名。
该词核心围绕“龙”的尊崇意象展开，既用于具象的纹饰、仪仗，也引申为权力、才华的象征。具体含义需结合上下文判断。
表旗草腹菜肠唱沙作米澄鲜出落蜍兔当粗坌大人先生低等植物斗雪红断事蠹俗纺绸奉尊给以贡牋觥録事弓皮黑劫合尊豁然省悟鉴湖侠记传靖领金牙门九功久经考验钧驷匡鼎冷嘲热駡林农狸首龙星论证谬忒目覩内州齧铁扁乘朴率前不巴村，后不着店嵌缝杞梁城七叶貂遶佛上天无路，入地无门傻傻忽忽沈昏霜飙涮锅子熟魏生张宋应星天姻铁围城托势唾手可取危主午梵污莱斜歪