
见“ 犯土禁 ”。
“犯土”是汉语中具有民俗禁忌色彩的复合词,其核心含义指因触犯土地神祇或违背传统禁忌而招致灾祸的行为,主要应用于风水堪舆与民间信仰领域。
一、词义解析 “犯”本义为触犯、冒犯,《说文解字》释为“侵也”;“土”在此特指土地神信仰体系。二字组合后,其完整词义包含三个层面:
二、古籍溯源 该词最早见于东汉王充《论衡·讥日》:“世俗既信岁时,而又信日。举事若病、死、灾、患,大则谓之犯触岁、月,小则谓之不避日禁。”虽未直书“犯土”二字,但已蕴含相关禁忌观念。晋代葛洪《抱朴子》明确记载:“动土犯忌,谓之犯土。”
三、文化背景 该词根植于中国传统土地崇拜体系,《礼记·郊特牲》载:“社,所以神地之道也。”古代营造活动中,须遵循《黄帝宅经》确立的“土气所冲”禁忌,包括方位选择、时辰测算等具体规范,违者即构成“犯土”。
四、现代应用 在当代语境中,该词仍常见于风水实践与民俗研究领域。中国社科院《中华风俗词典》收录该词条,指涉现代装修、基建等活动中涉及的传统禁忌认知。值得注意的是,2008年国务院公布《第二批国家级非物质文化遗产名录》中,包含多个与土地信仰相关的民俗项目,为理解“犯土”概念提供了现实参照。
“犯土”是一个源自古代民间信仰的词语,其含义与风水禁忌相关,具体解释如下:
“犯土”指因动土兴建房屋或进行土木工程时触犯土神,导致灾病或厄运的迷信说法。该词常见于古代文献,又称“犯土禁”。
宋代陆游《病后作》诗云:“道士言犯土,拜章安舍宅。” 说明当时人们患病后,会请道士通过宗教仪式(如“拜章”)化解因动土引发的灾厄。
如今在部分农村地区,仍保留动土前祭拜土地神、请风水师择吉日的习俗,可视为“犯土”观念的延续。
提示:以上解释综合了古代文献和民俗研究,具体禁忌内容可能因地域文化差异而有所不同。
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