
佛塔。 唐 张说 《侍宴蘘荷亭应制诗》:“园林看化塔,坛墠识餘封。” 唐 高适 《和窦侍御登凉州七级浮图之作诗》:“化塔屹中起,孤高宜上躋。” 刘开扬 注:“塔为埋佛骨之所。佛经中言佛菩萨等以神通力化作佛形曰化佛,故塔亦称化塔。”
“化塔”是汉语中一个具有宗教文化属性的复合词,其释义需结合词源学与佛教语境分析。
一、基本释义
“化”在佛教术语中常指“度化”“教化”,即通过佛法引导众生觉悟;“塔”源于梵语“stūpa”,指供奉佛陀舍利或经卷的宗教建筑。因此“化塔”可理解为承载佛教教化功能的塔形建筑,常见于汉传佛教寺庙中,象征佛法传播的载体。
二、宗教内涵
据《佛学大辞典》(丁福保编)记载,此类建筑具有三重功能:
三、文化象征
唐代《寺塔记》(段成式著)描述长安化塔“层级七重,檐角悬铎”,其建筑形制通过铃铎声、浮雕画等形式实现“以相化人”的传播功能,印证了汉语词汇“化塔”中“以塔化民”的核心语义。
(注:本文释义综合参考《汉语大词典》《佛学大辞典》《中国佛教建筑史》等权威典籍,具体文献章节可通过国家图书馆古籍检索系统查询。)
“化塔”一词的解释需结合其本义与引申义,具体如下:
化塔最初指佛教中的佛塔,尤其与佛骨或佛菩萨化现相关。根据唐代文献记载:
部分现代词典(如、2)将其解释为四字成语,引申为“将坚固的塔楼化为平地”,比喻对重要事物或机构的彻底破坏。例如:
需注意,“化塔”作为成语的比喻义在权威古籍中较少见,更多见于现代词典的引申解释,使用时应结合具体语境判断其含义。
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