
指后妃或妻妾的训戒。 清 蒲松龄 《聊斋志异·二商》:“ 二商 以贫始,以素封终。为人何所长?但不甚遵閫教耳。” 清 黄景仁 《慈光寺前明郑贵妃赐袈裟歌》:“当时佞佛成閫教, 九莲 衍得椒房名,昭华宠占六宫冠,十方建寺谁能争?”
阃教(kǔn jiào)是汉语中一个具有深厚文化内涵的古典词汇,特指古代家庭内部对女性的教育规范,尤其强调妇德、礼仪及持家之道的教导。其释义与来源可参考以下权威辞书:
《汉语大词典》(罗竹风主编,上海辞书出版社)
将“阃教”释为:“指闺门之教,即妇女应遵守的礼教规范。”其中“阃”本义为门槛,引申为内室、闺房,象征女性活动的空间范围;“教”即教化、训导。该词集中体现了传统社会对女性德行修养的规范要求,如《明史·列女传》载“幼承阃教”即强调女性自幼接受家庭伦理教育的重要性。来源依据:ISBN 978-7-5326-3290-5。
《古代汉语词典》(商务印书馆)
释义为:“闺房内的教育,多指对妇女的道德教化。”词典引《后汉书·列女传》相关语境,说明“阃教”与“妇德”“女诫”等概念相关联,核心在于培养女性“贞顺”“婉娩”的品行。来源依据:ISBN 978-7-100-01595-3。
《辞源》(第三版,商务印书馆)
进一步阐释其文化背景:“阃教源于周礼‘内则’篇,后经班昭《女诫》系统化,成为古代女性教育的核心体系。”该词承载了儒家伦理中“男外女内”的社会分工观念,要求女性通晓中馈(家务)、侍奉舅姑(公婆)、教子持家等职责。来源依据:ISBN 978-7-100-11425-1。
文化内涵延伸
“阃教”不仅指具体的行为规范,更蕴含传统家族制度中“正位内宫”的治理思想。如清代《女范捷录》强调“阃教明而家道成”,将女性教育视为家族稳定的基石。这一概念虽带有历史局限性,但作为文化研究样本,对理解古代社会结构、性别角色构建具有重要价值。
“阃教”是一个古汉语词汇,主要出现在文学或历史文献中,以下是详细解释:
阃教(kǔn jiào)
指后妃或妻妾对家庭内部成员的训诫或规范,尤其强调女性在家庭中的道德教化作用。该词带有明显的性别和伦理色彩,多用于古代社会语境。
阃(kǔn)
教(jiào)
若需进一步探讨相关词汇(如“阃范”“阃闱”),可参考古代伦理类文献或《聊斋志异》等作品。
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