贝多叶的意思、贝多叶的详细解释

贝多叶的解释

(1).多罗树的叶子；写经的树叶。《新唐书·南蛮传下·堕婆登》：“有文字，以贝多叶写之。” 明 宋濂 《勃尼国入贡记》：“食无器皿，以竹编贝多叶为之，食毕则弃之。番书无笔札，以刀刻贝多叶行之。” 清 陈文述 《题杨荔裳方伯西藏纪事诗后》诗：“当作金经资日诵，贝多叶写佛香薰。”

(2).借指佛经。 唐 张谓 《送僧》诗：“手持贝多叶，心念优曇花。” 宋 王禹偁 《谢宣赐御草书＜急就章＞并＜朱邸旧集＞歌》：“永为家宝藏书篋，岂让西方贝多叶。”

词语分解

• 贝的解释 贝 （貝） è 蛤蜊、珠母、刀蚌、文蛤等有介壳软体动物的总称。 指贝类动物的硬壳：贝壳。贝雕。 古代用贝壳做的货币。 姓。 笔画数：； 部首：贝； 笔顺编号：

专业解析

贝多叶是汉语中对棕榈科贝叶棕属（Corypha或Borassus）植物叶片的专称，特指其干燥处理后用于书写的载体。其释义可从以下维度展开：

一、植物学特征

贝多叶源自热带植物贝叶棕（如贝叶棕 Corypha umbraculifera 或扇叶树头榈 Borassus flabellifer）。其叶片宽大坚韧，呈扇形或掌状分裂，长度可达1-3米，具备天然抗腐特性。古印度及东南亚地区将其加工为书写材料：叶片经蒸煮、晾晒、压平等工序后，形成轻便耐用的书写载体 。

二、文化载体功能

贝多叶是古代南亚、东南亚重要的文字记录媒介，尤其用于佛教经典抄写：

1. 书写方式：用金属针或硬笔在叶片表面刻写文字，再涂以炭粉或植物油，使字迹清晰显现。
2. 文献形式：多片贝叶叠放，穿孔后用绳索串联成册，称为“贝叶经”（Palm-leaf manuscript），可保存数百年 。
3. 历史地位：公元1世纪起，佛教经典如《巴利三藏》通过贝叶经传播至中国（如唐代玄奘取经带回部分贝叶经），成为汉传佛教重要文献来源 。

三、佛教文化象征

在汉语语境中，“贝多叶”常与佛教智慧关联：

• 梵语源流：词源为梵语पत्र (patra)，意为“树叶”，汉译时结合“贝多树”（佛陀悟道之树）的传说，赋予其神圣性。
• 经典代称：汉语文献常以“贝叶”指代佛经，如白居易诗云：“贝叶欲翻迷锦字”，喻佛法深奥 。

四、现代遗存与研究

现存贝叶经多收藏于敦煌研究院、西藏寺庙及东南亚国家博物馆。例如：

• 敦煌遗书：部分唐代贝叶经残片存于大英图书馆，内容含梵汉双语佛经。
• 非遗保护：云南傣族“贝叶经制作技艺”被列入中国国家级非物质文化遗产，印证其工艺传承 。

贝多叶兼具植物实体、文化载体与宗教符号三重含义，是佛教东传与中外文化交流的关键物质见证。其释义需关联植物特性、历史用途及文化象征，方符合汉语词典的完整阐释要求。

网络扩展解释

“贝多叶”是一个具有多重文化含义的汉语词汇，其解释主要围绕以下两个方面展开：

一、基本含义

1. 多罗树的叶子
   贝多叶原指多罗树（一种棕榈科植物）的叶子。古代南亚、东南亚地区常用这种叶子刻写经文，因其质地坚韧且易于保存，成为重要的书写材料。例如，《新唐书》记载堕婆登国“以贝多叶写文字”。

2. 佛经的代称
   因贝多叶常用于抄写佛经，后逐渐演变为佛经的象征。唐代诗人张谓在《送僧》中写道“手持贝多叶，心念优曇花”，即以贝多叶指代佛经。

二、历史与文化应用

• 书写载体：明代宋濂记载勃尼国（今文莱）用竹编贝多叶作为食器，并以刀刻贝多叶记录文字。
• 文学意象：宋代王禹偁将御赐书法与贝多叶对比，称“岂让西方贝多叶”，凸显其文化价值。
• 宗教象征：清代陈文述诗中提到“贝多叶写佛香薰”，直接关联佛教经典与信仰实践。

三、综合释义

该词兼具实物与象征意义：既指具体的棕榈科植物叶片，又因佛教传播成为经典文献的文化符号，常见于历史文献和诗词中。

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