谓取人之善以自治其身。《孟子·尽心上》：“ 孟子 曰：‘君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。’” 朱熹 集注：“人或不能及门受业，但闻君子之道於人，而窃以善治其身。” 宋 叶适 《辩兵部郎官朱元晦状》：“臣闻朝廷开学校，建儒官，公教育於上；士子闢家塾，隆师友，私淑艾於下，自古而然矣。” 清 王夫之 《张子正蒙注·中正》：“‘以能问不能，以多问寡，私淑艾以教人，隐而未见之仁也。’私淑艾，谓取人之善以自淑，非以教人，而所以奬进愚不肖者，则教行乎其间矣。”
“私淑艾”是源自《孟子·尽心上》的古代汉语词汇，指通过汲取他人德行学问来自我修养的行为。以下为详细解释：
1. 词义解析
“私”指私下、间接的方式；“淑”通“叔”，意为拾取；“艾”同“刈”，即收割、获取。合指私下学习他人优点以完善自我，尤其适用于未能直接受教于师门的情况。朱熹注《孟子》时强调“闻君子之道而窃以善治其身”。
2. 历史语境
该词出自《孟子》对教育方式的分类：“君子之教五：时雨化之、成德、达财、答问、私淑艾。”其中“私淑艾”特指通过间接途径（如阅读著作或他人转述）学习先贤思想。
3. 现代延伸
如今可引申为对未亲授的师长或学派表达敬仰与传承，例如后人研究孔子思想但非其直系弟子，可自称“私淑孔子”。
权威性说明：（汉典）为极高权威来源，其他网页虽权威性较低但内容与《孟子》原文及朱熹注释一致，可作补充参考。
《私淑艾》是一个成语，通常用来形容人对某位大师或名家的崇拜与学习。这个词源自古代中国，其中“私淑”指的是私下心悦诚服地学习借鉴，而“艾”是指一种心悦诚服的态度。
拆分《私淑艾》的部首是“示/纟”、“水”和“丿/一”，笔画分别为5、4、1。
《私淑艾》一词最早见于《庄子·德充符·尊师》：“夫子蹇，与人为道者共其美者也。夫子敦以茂其实，愉以天下；夷问求学而楚国子属之，以私淑焉。”在繁体字中，私淑艾的写法为「私淑艾」。
在古代的汉字写法中，私淑艾的写法没有太大的变化。然而，根据历史时期的不同，字形可能略有差异。
1. 张三一直私淑艾李四，希望能够像他那样成为一位出色的音乐家。
2. 他私淑艾一位大师，但是从未正式拜师学习。
3. 她对这位名家非常崇拜，私淑艾他已经成为她学习的动力。
私心、私意、淑女、淑德、艾叶、艾蒿、艾灸、艾滋病。
抱佛脚、沙门、侍从、崇拜、追随、向往、拜师。
刁难、敬而远之、轻视、唾弃、反感、违抗、疏远。
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