即阿鼻地狱。《敦煌变文集·妙法莲花经讲经文》：“生前不曾修福，死堕阿毗地狱。”参见“ 阿鼻地狱 ”。
阿毗地狱是汉语中常见的讹写形式，实际应为“阿鼻地狱”，源于梵语“Avīci”（अवीचि）的音译，意为“无间”，指佛教八大地狱中最底层、受苦最惨烈且无间断的终极地狱。该概念最早见于东汉安世高所译《佛说十八泥犁经》，后随佛教经典传入中土并融入汉语词汇体系。
在佛教义理中，阿鼻地狱特指犯“五逆罪”（杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧）者堕入的报应场所，具有三个核心特征：一者“时无间”，即日夜受罪无休止；二者“形无间”，一人亦满、多人亦满；三者“苦无间”，刑罚种类连续施加无喘息。唐代窥基《妙法莲华经玄赞》释曰：“阿鼻者，此云无间，无间有二：一苦无间，二趣生无间。”
该词在汉语文献中的定型可追溯至北宋《广韵》，其“鼻”字条明确标注“阿鼻，地狱名”，印证了该词作为佛教术语的专属性。明清小说如《醒世姻缘传》第四回“造孽陶成阿鼻狱”等用例，则显示其已渗入世俗语言系统，成为表达极致苦难的修辞意象。
“阿毗地狱”是一个源自佛教文化的成语，具有深刻的宗教和文化内涵。以下是详细解释：
如需进一步了解佛教地狱体系或具体文献引用，可参考《法华经》或敦煌变文研究资料。
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