谓上下四方和春秋四时。《庄子·天道》：“明於天，通於圣，六通四辟於帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。” 成玄英 疏：“六通，谓四方上下也；四辟，谓春夏秋冬也。” 康有为 《＜孔子改制考＞序》：“大小精粗，六通四辟，无乎不在。”
“六通四辟”是一个源自道家经典的成语，其含义和用法在不同文献中有详细阐述：
指空间与时间的通达，具体包含：
源自《庄子·天道》：“明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。”
庄子以此形容顺应自然规律的帝王德行，强调天地时空的和谐统一。
康有为曾在《孔子改制考》序中使用：“大小精粗，六通四辟，无乎不在。”，体现对全面性与贯通性的描述。
以上内容综合自《庄子》原典及多部权威词典注释，完整文献可参考、3、4、5的原始出处。
《六通四辟》是一个成语，意思是指六种通达的道路和四种可以避免的事物。通常用来形容一个人聪明能干，能够处理任何问题，并且能预见到并避免潜在的困难。
《六通四辟》是由《六》和《通四辟》两个部分组成。《六通四辟》的拆分部首是“八”和“辛”，拆分笔画是六画和二画。
《六通四辟》最早出自于中国的古代文献《庄子》。在《庄子·逍遥游》中提到了“一通而不可得，一辟而不可得，二通而不可得，二辟而不可得，三通而不可得，三辟而不可得，四通而不可得，四辟而不可得，五通而不可得，五辟而不可得，六通而不可得，六辟而不可得。”这段话意味着通达和避免的境界是很难达到的，也是具有超越性的。
《六通四辟》的繁体写法为「六通四辟」。
古时候，《六通四辟》的汉字写法与现代稍有不同。《六通四辟》在古代的写法是「陸通四辟」。
他掌握了通达天下的六大道路和避开困难的四种方法，被誉为《六通四辟》的智者。
六通：万通、通达、通顺、通明
四辟：避险、辟邪、辟谣、辟邪
六通：六道、六通三观、六通四达
四辟：四通、四达、四通八达
六通：六闭、无通
四辟：四闩、无辟
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