(1).厚于常规的礼仪。《左传·襄公三十一年》：“ 晋侯 见 郑伯 ，有加礼，厚其宴好而归之。”
(2).以礼相待。《东观汉记·虞延传》：“ 延 以 寅 虽有容仪而无实行，未尝加礼。”《后汉书·孔融传》：“其餘虽一介之善，莫不加礼焉。”
加礼在汉语词典中的释义主要有两层含义：
指超越常规礼仪的特别礼遇，多用于表示对特定对象的尊重或重视。
例证：
《史记·孔子世家》载：“楚昭王兴师迎孔子，将以书社地七百里封孔子……令尹子西曰：‘……今孔丘述三五之法，明周召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎？’王乃止。孔子自楚反乎卫，是岁孔子六十三岁，而鲁哀公六年也。卫君（辄）欲得孔子为政，子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先？’孔子曰：‘必也正名乎！’……他日，灵公问兵陈。孔子曰：‘俎豆之事则尝闻之，军旅之事未之学也。’明日，与孔子语，见蜚雁，仰视之，色不在孔子。孔子遂行，复如陈。夏，卫灵公卒……”（此处体现卫灵公未能对孔子“加礼”）
说明：古籍中常见“待以加礼”“特加礼焉”等表述，均指向超越常规的尊崇待遇。
指在原有礼仪基础上增添更郑重的仪式或环节，以示庄重。
例证：
《礼记·曲礼上》有“礼不妄说人，不辞费”之训，古代祭祀、宴飨等场合常因特殊事由（如诸侯会盟、册封大典）而“加礼”，如增设乐舞、献帛等仪节。
权威参考来源：
注：因经典辞书及古籍原文的权威性，释义未直接引用网络链接，但可在中国知网（www.cnki.net）或中华书局官网（www.zhbc.com.cn）检索相关文献佐证。
“加礼”是一个汉语词汇，其含义可从以下两方面解析：
厚于常规的礼仪
指在特定场合（如祭祀、拜访等）中，超出常规礼仪标准，表达更深的敬意或重视。例如《左传·襄公三十一年》记载“晋侯见郑伯，有加礼”，即通过更隆重的仪式体现尊重。
以礼相待
强调对他人的礼貌态度，如《后汉书·孔融传》提到“虽一介之善，莫不加礼”，指对任何善行均以礼回应。
该词体现了中华文化中对“礼”的重视，既包含形式上的隆重，也强调内在的尊重态度。需注意语境差异：古籍中多指具体礼仪形式，现代使用更偏向广义的礼貌行为。
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