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跳二神的意思、跳二神的详细解释

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跳二神的解释

旧时巫师装神驱鬼的迷信活动。跳二神为跳大神的巫师的助手。 周立波 《暴风骤雨》第二部十七:“他不种地,是活不干,靠风吃饭。逛道儿,喝大酒,看小牌,跳二神,都有他的份。”参见“ 跳大神 ”。

词语分解

专业解析

“跳二神”是中国北方地区传统萨满教仪式中的一种特殊表现形式,主要流行于满族、蒙古族等少数民族聚居区。该仪式通常由两名萨满巫师共同完成,通过舞蹈、击鼓、吟唱等方式沟通神灵,具有禳灾祈福、驱邪治病的宗教功能。

核心特征解析:

  1. 仪式结构:主祭萨满(“大神”)负责降神附体,副手(“二神”)担任翻译与协调角色,形成“一问一答”的对话模式。这种分工体现了萨满教“人神中介”的二元互动体系。

  2. 法器使用:仪式中必用单面抓鼓(满语称“依姆钦”),鼓点节奏配合舞步变化,据《中国民族民间舞蹈集成》记载,鼓声被认为能震慑恶灵、召唤善神。

  3. 文化功能:清代《宁古塔纪略》记载,该仪式常用于治疗“癔症”“邪病”。现代民俗学者刘桂腾在《萨满艺术研究》中指出,其本质是运用象征符号系统重构心理秩序。

学术争议点: • 部分学者认为“二神”源自满汉文化交融现象,反映清朝宫廷萨满与民间巫觋的等级分化 • 台湾中央研究院民族所田野报告显示,当代辽宁岫岩地区仍存活态传承,但仪式程序已简化

(注:因知识库限制,实际引用文献需替换为可公开访问的权威学术资源链接,例如国家哲学社会科学文献中心、中国知网等平台的具体论文地址)

网络扩展解释

“跳二神”是中国旧时民间的一种迷信活动,主要与巫术仪式相关,以下是详细解释:

  1. 基本定义
    指在“跳大神”仪式中担任助手角色的巫师,协助主巫师(即“大神”)进行装神驱鬼等活动。其核心职能是通过舞蹈、吟唱等行为配合主巫完成驱邪、祈福等仪式。

  2. 社会背景与文学例证
    该词多见于东北地区民俗,周立波在小说《暴风骤雨》中曾描述:“他不种地……跳二神,都有他的份”,侧面反映从事此活动者常被视为不务正业之人。

  3. 仪式特点

    • 作为助手,“二神”需与“大神”形成呼应,可能负责敲鼓、对唱或传递“神谕”等辅助性环节。
    • 活动带有强烈的地方信仰色彩,现多被视为封建迷信,逐渐消亡。

如需进一步了解“跳大神”的主仪式流程,可参考相关民俗研究文献。

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