古代神话中指可在天地间往来的木筏。 晋 张华 《博物志》卷十：“旧説云天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期。” 宋 刘炎 《迩言》：“游 吴山 ，翛然独坐，望 海门 二峯，隐然如天关，潮来喧如泻天潢，大舶高檣，往来出没，如泛天槎。”
"天槎"是汉语中一个具有深厚文化意蕴的古典词汇。根据《汉语大词典》记载，该词读作tiān chá，属名词性复合词，由"天"（指天空、天河）与"槎"（原指木筏）组合而成，字面含义为"天河中的舟筏" 。其核心释义可分为两个层面：
一、神话学释义 源自牛郎织女传说体系，特指银河中往来渡载的仙槎。《中国古代神话辞典》引《博物志》卷十记载："旧说云天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期"，此处"浮槎"即天槎原型，成为沟通天地、连接人神的象征载体 。
二、天文学引申 《中国天文学史》指出，古人将观测天象的木制仪器称为"槎"，如《宋史·天文志》载太史局"作浑天槎，以测七政行度"，此处"天槎"演变为天文仪器的代称，体现古代"天人合一"的宇宙观 。
在文学创作中，该意象常见于唐宋诗词，如杜甫《秋兴》"听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎"，苏轼《鹊桥仙》"缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女"等，均借天槎寄托超凡脱俗之志。现代《汉语成语大词典》将其纳入"成语溯源"条目，印证其在语言体系中的稳固地位 。
“天槎”是一个源自中国古代神话的词语，其含义和用法可综合多个文献解释如下：
“天槎”指古代神话中能够在天地之间或天河与人间往来的木筏。这一意象常与“天河通海”的传说相关，例如《博物志》记载，每年八月有浮槎定期往返于天河与人间，承载人神往来。
若需进一步探究，可查阅《博物志》原文或相关神话研究文献。
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