同“ 靖言庸违 ”。 汉 王符 《潜夫论·明暗》：“ 共 鯀 之徒，弗能塞也；靖言庸回，弗能惑也。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“ 共 驩 四子，於 尧 皆葭莩姻婭也，靖言庸回，而 尧 亦不得不任用之。”
“靖言庸回”是汉语中较为罕见的成语，其核心含义指表面言辞恭敬，实际行为乖违，形容人言行不一、虚伪狡诈。该词源自古代典籍，语义分析如下：
语义分解
古籍出处
该词脱胎于《尚书·尧典》中的“静言庸违”，后世演化为“靖言庸回”。原句描述共工“静言庸违，象恭滔天”，指其口称谦恭，实则行为暴虐，与尧的德政相悖。此用法亦见于《后汉书·郭陈列传》，强调对伪善者的批判。
现代释义
《汉语大词典》将其定义为“语言巧饰而实际行为悖谬”，突出口头表达与实际行动的对立性，常用于形容政治或社交中的伪君子行为。
近义与关联
该词与“阳奉阴违”“口蜜腹剑”语义相近，但更侧重从语言到行为的全面虚伪性。其反义可对应“表里如一”“言行若一”。
应用场景
多用于书面语及历史评述，如批判官僚体系中的欺上瞒下现象，或分析古典文献中的人物性格。例如《资治通鉴》评唐末藩镇“外示靖言，内实庸回”，即借古义揭露权谋策略。
参考来源
“靖言庸回”是一个汉语成语，读音为jìng yán yōng huí，其核心含义为“语言善巧而行动乖违”，即表面言辞动听，实际行为违背，形容人口是心非、言行不一。以下是综合多来源的详细解析：
字面理解
“靖”通“静”，意为巧饰；“庸回”同“庸违”，指行为背离。合指用看似合理的言语掩饰实际违背的行为。
深层含义
强调言行不一致，常用于批评那些表面上冠冕堂皇，实则阳奉阴违的人或现象。
文献来源
出自《尚书·尧典》：“静言庸违”，后演变为“靖言庸回”，二者同义。
语法结构
联合式成语，可作谓语或定语，例如：“此人靖言庸回，不可轻信。”。
与近义词的关联
类似“口是心非”“言行相诡”，但更侧重语言精巧与行为背离的对比。
易混淆概念
部分资料误释为“温和劝告”（如），但高权威来源均指向“言行不一”，应以主流解释为准。
章炳麟《驳康有为论革命书》中提及：“共驩四子……靖言庸回”，借古讽今，批评伪善者。
该成语多用于书面或正式场合，需结合具体语境理解其贬义色彩。如需进一步考证，可查阅《尚书》《潜夫论》等古籍。
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