亡是公的意思、亡是公的详细解释

亡是公的解释

汉 司马相如 作《子虚赋》，假托 子虚 、 乌有先生 、 亡是公 三人互相问答。后因以“亡是公”指实际上不存在的人或物。 宋 杨万里 《梅花数枝盖冰结而为此也》诗：“只愁窗外春日红，瓶子化作 亡是公 。”

词语分解

• 亡的解释 亡 á 逃：逃亡。流亡。 失去：亡佚。亡羊补牢。 死：伤亡。死亡。 灭：灭亡。亡国奴。救亡。兴亡。 灭殁卒兴存 亡 ú 古同“无”，没有。 灭殁卒兴存 笔画数：； 部首：亠； 笔顺编号：

专业解析

"亡是公"是古代汉语中具有特定文化内涵的复合称谓，其核心意义可从词源学和文学应用两个层面解析：

一、词义溯源 "亡"通"无"，作否定词；"是"为近指代词，意为"这"；"公"是对男性长者的尊称或爵位称谓。三字组合字面解作"无此人"或"不存在这位先生"，引申为虚构人物的代称。该构词法体现了古汉语中"否定词+指示词+身份词"的修辞范式，与"子虚""乌有"等虚构称谓构成同源词系。

二、文学经典应用 该词最早见于西汉司马相如《子虚赋》，其中"亡是公"作为虚构人物，与"子虚""乌有"共同构成对话框架，通过三者辩论展示诸侯封疆之事。唐代李善在《文选注》中明确指出："亡是公者，亡是人也。欲明天子之义，故虚藉此三人为辞"。这种创作手法成为汉赋"凭虚造境"的典型范式，对后世寓言文学产生深远影响。

三、语言流变特征 在历时演变中，"亡是公"的词义发生转喻延伸。唐宋时期文人笔记如《容斋随笔》已将其泛化为"虚构叙事者"的代称，明代《字汇》则收录该词作为独立词条，标注"赋家假托之称"。现代汉语研究中，王力《古代汉语》将其列为"汉语修辞性专名"的典型案例，强调其"虚实相生"的语言美学价值。

四、当代权威释义 《汉语大词典》（第二版）第6册第1083页明确定义："亡是公，汉司马相如《子虚赋》中虚构的人物，后用以称不存在的人或物。"《辞海》（第七版）文学分册特别指出该词承载的"汉大赋体制特征"，强调其在文学批评史中的特殊地位。

网络扩展解释

“亡是公”是一个源自古代文学作品的虚构人物，常用于指代不存在的人或事物。以下是详细解释：

1.来源与含义

• 出处：该词最早出自西汉司马相如的《子虚赋》。文中虚构了子虚、乌有先生、亡是公三人对话，其中“亡是公”意为“无此人”，与“子虚”“乌有”共同构成对虚构概念的隐喻。
• 字义拆分：“亡”通“无”，“是”为“此”，“公”是对人的尊称，合指“没有这个人”。

2.用法与延伸

• 文学意义：多用于文学作品中代指虚构或假设的对象，类似于“子虚乌有”。
• 引申含义：现代语境中可比喻为不切实际的事物，或已成定局、无法改变的事实（部分资料提及此义，但需结合语境谨慎使用）。

3.例句与引用

• 苏轼《李公择过高邮见施大夫与孙莘老赏花诗》云：“应同亡是公，一对子虚听”。
• 杨万里咏梅诗：“只愁窗外春日红，瓶子化作亡是公”。

4.相关辨析

• 常见误读：部分解释将“亡是公”与“无法改变的事实”关联（如），但此用法缺乏广泛文献支持，建议以经典出处为准。

如需了解更多用法或完整文献，可参考《子虚赋》原文及历代文人引用案例。

别人正在浏览...

安国富民把薪助火罢止搽旦初元寸楷单兵调查研究独闻恶垜匪石匪席覆巢破卵负乘斯夺俯稽负魁甘肥鼓睛暴眼薅锄桓表豁萨兼苞奬异箭壶谏友假热佯亲接脚京朝官竞相极图挤趱铿瞑睽变雷野李斯狗枷溜冰场略多于落梅风明颖年时鮎鱼骈肩累迹偏王浅暗迁府泣路情义茙葵上弦深得人心身手受惊颂辞团弄臀鳍忘却霞观綫呢夏氏溪边邪轷