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焚芝的解释

(1).《三国志·魏志·公孙度传》“往来赂遗” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“若苗秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能白别乎？”后以“焚芝”比喻贤人遭难。 唐 孔绍安 《伤顾学士》诗：“游人行变橘，逝者遽焚芝。”

(2).为哀悼死者之词。 唐 李商隐 《代李玄为崔京兆祭萧侍郎文》：“顾埋玉之难追，叹焚芝之何及。”

词语分解

• 焚的解释 焚 é 烧：焚烧。焚毁。焚化。焚香。焚书坑儒。焚膏继晷（“膏”，油脂；“晷”，日影；形容夜以继日地用功读书或努力工作）。忧心如焚。 燃烧 笔画数：； 部首：火； 笔顺编号：
• 芝的解释 芝 ī 〔灵芝〕见“ 〔芝兰〕“芝”和“ 灵”。兰”，古书上指两种香草，喻德行的高尚或友情、环境的美好等，如“芝芝之室”、“芝芝玉树”。 笔画数：； 部首：艹； 笔顺编号：

网络扩展解释

“焚芝”是一个具有多重含义的古典词汇，其解释需结合不同文献来源综合分析：

一、基本含义

1. 比喻贤人遭难
   源自《三国志·魏志·公孙度传》裴松之注引《魏略》的典故：“芝艾俱焚，安能白别乎？”。芝草象征高洁之士，焚烧芝草暗指贤者受迫害或蒙难。唐代孔绍安诗句“逝者遽焚芝”即用此意。

2. 哀悼逝者的婉辞
   常见于悼念诗文，如李商隐《代李玄为崔京兆祭萧侍郎文》中“叹焚芝之何及”，表达对亡者的痛惜。此用法多与“埋玉”等意象并列，强化哀婉之情。

二、争议性解释

部分资料（如）提出“焚芝”指“浪费贵重之物”，并关联《荀子·劝学》中关于藜草的比喻。但此说法未见于权威典籍，可能为后世引申或误传，需谨慎采纳。

三、文学应用

该词多见于唐代诗文，如：

• 孔绍安《伤顾学士》：“游人行变橘，逝者遽焚芝”；
• 常与“芝焚蕙叹”典故并用，体现物伤其类的情感。

权威文献中“焚芝”主要用于贤者受难与悼亡语境，其他解释需结合具体文本分析。阅读古典文献时，建议优先参考《三国志》注及唐诗用例。

网络扩展解释二

《焚芝》是指烧毁檀香，以表达悔过和忏悔的意思。该词可以拆分为“火”和“芝”两个部首，它的笔画数为9画。 这个词的来源可以追溯到古代文化中的一种仪式。在古时候，焚烧檀香被视为一种宗教仪式，用来向神祈祷或表示诚心悔过。檀香被认为有净化心灵和驱除邪恶之力，因此焚烧檀香被视为一种神圣的行为。 在繁体字中，焚芝的写法为「焚芝」，与简体字相同。 古时候汉字写法中，焚芝的写法可能有所不同，但基本上字形和现代汉字相似。 这个词在句子中的例句可以是：“在庙宇中，人们焚芝以表达虔诚的祈祷。”这句话意思是在寺庙里，人们通过焚烧檀香来表达虔诚的祈祷。 与焚芝相关的组词可以是炉香、插花、烧香等。炉香指的是在香炉中燃烧的香，插花指的是插在花瓶中的花朵，烧香指的是焚烧香烛。 焚芝的近义词可以是焚香、燃烧檀香等，它们都有类似的意思。 焚芝的反义词可能没有一个确切的词语，因为它指的是一种善意和虔诚的行为，而没有明确的相反概念。

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