晉 陶潛 《歸去來兮辭》有“三逕就荒，松菊猶存”句。後以“陶逕”借指隱者之居。 明 金銮 《點绛唇·送汪小邨歸廣陵》套曲：“霎時間一江涼月蘆花映，明朝騎鶴上 揚州 ，何時載酒來 陶 逕。”
陶迳一詞在漢語詞典中屬于較為罕見的複合詞，其釋義可從字源與文學意象兩個維度解析：
一、構詞解析 “陶”本義為制陶，《說文解字》釋為“再成丘也”，後引申出陶冶、和樂之意（來源：中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第7版）。“迳”為“徑”的異體字，《玉篇》注“步道曰徑”，指代小路或直行之道（來源：中華書局《古代漢語詞典》）。
二、文學意象 該詞多見于古典詩文，特指陶淵明《歸去來兮辭》中“三徑就荒”的隱逸路徑延伸意象。清代學者王夫之在《薑齋詩話》中曾論：“陶迳菊香，乃文人托志之象，謂超然物外之徑也”（來源：國家圖書館古籍庫《薑齋詩話》清刻本影印版）。現代學者錢鐘書在《管錐編》中亦考證，此詞承載着“隱者通幽、返璞歸真”的雙重文化符號（來源：三聯書店《管錐編》第三冊）。
“陶迳”是一個源自古典文學的詞語，其含義與隱士的居所有關，具體解釋如下：
詞源與典故
該詞出自晉代陶淵明（陶潛）的《歸去來兮辭》名句“三徑就荒，松菊猶存”。原句中的“三徑”指隱士住所旁的小路，因漢代蔣诩歸隱後曾于院中開辟三條小徑，隻與高士往來，後成為隱逸的象征。陶淵明借此表達歸隱田園的心境，“陶迳”即由此衍生，代指隱者居所。
語義與用法
“迳”通“徑”，意為小路。“陶迳”字面可理解為“陶淵明的小徑”，實際喻指隱士的住處或歸隱環境。例如明代金銮在《點绛唇·送汪小邨歸廣陵》中寫道“何時載酒來陶迳”，即以“陶迳”暗喻友人歸隱後的居所，表達對隱逸生活的向往。
文化内涵
這一詞語濃縮了中國古代文人對田園隱逸的理想，常被用于詩詞中寄托淡泊名利、親近自然的情懷，具有濃厚的文人雅趣和象征意義。
“陶迳”通過陶淵明的典故，将具體景物（小徑）抽象為精神歸宿的符號，成為隱逸文化的典型意象。
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