复姓。 北周 有 徒何弼 。见《旧唐书·李泌传》。《周书·李弼传》作“徒河”。
“徒何”作为汉语词汇在现代通用词典中未被收录，其常见用法见于历史专有名词领域。根据古代文献记载，“徒何”是慕容鲜卑部落的别称，属于魏晋时期北方少数民族的部族称谓。例如《晋书·慕容廆载记》提到“其先有熊氏之苗裔，世居北夷，邑于紫蒙之野，号曰东胡……曾祖莫护跋，魏初率其诸部入居辽西，从宣帝伐公孙氏有功，拜率义王，始建国于棘城之北。时燕代多冠步摇冠，莫护跋见而好之，乃敛发袭冠，诸部因呼之为步摇，其后音讹，遂为慕容焉。或云慕二仪之德，继三光之容，遂以慕容为氏，首干涉之，始也。涉归生廆，迁邑于辽东北，于是渐慕诸夏之风矣，号曰徒河”，此处“徒河”即与“徒何”同源，指慕容鲜卑部族迁徙后的称谓。
该词在《十六国春秋》《魏书》等史籍中亦有类似记载，例如“鲜卑慕容氏，本出东胡之徒何部”，均指向部族名称属性。当代学者田余庆在《拓跋史探》中指出：“徒何作为部族代称，反映了慕容鲜卑在汉化过程中与中原文化的互动关系。”
需说明的是，该词在《现代汉语词典》《汉语大词典》等权威辞书中未单独列为词条，其语义功能仅限于特定历史语境下的专名指代，不具备现代汉语通用词汇的语法特征。
“徒何”是一个古代复姓，主要出现在历史文献中，以下是详细解释：
基本含义
该词指代中国历史上的一个复姓，属于鲜卑族姓氏汉化后的形式。例如，北周时期有名为徒何弼的人物，其姓氏在《旧唐书·李泌传》中被记载为“徒何”，而在《周书·李弼传》中则写作“徒河”，可能因文献版本或音译差异导致。
历史背景
该姓氏与鲜卑族密切相关，是民族融合过程中姓氏演变的产物。北朝至隋唐时期，部分少数民族姓氏逐渐汉化，“徒何”即其中一例。
注意区分
需注意“徒何”作为复姓与普通词语组合的区别。例如，在“这些匪徒何等可恶”中，“徒”指匪徒，“何”为副词，与姓氏无关。
总结
“徒何”是源自鲜卑族的复姓，历史记载集中于北周时期，相关人物可通过《旧唐书》《周书》等文献进一步考证。
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