(1).天上的宫阙。 南朝 宋 颜延之 《为织女赠牵牛》诗：“惭无二媛灵，託身侍天闕。”
(2).天子的宫阙，亦指朝廷或京都。《宋书·桂阳王休范传》：“便当投命有司，谢罪天闕。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“ 惠生 在 乌场国 二年，至 正光 三年二月，始还天闕。” 唐 韩愈 《赠刑部马侍郎》诗：“暂从相公平小寇，便归天闕致时康。” 清 吴伟业 《题崔青蚓洗象图》诗：“十丈黄尘向天闕，霜天夜踏宫墙月。”
(3).指两峰对峙之处。因其形似双阙，故称。 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“何必西瞻虎踞，乃建王宫；南望 牛头 ，方称天闕。” 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗：“天闕象纬逼，云卧衣裳冷。” 仇兆鳌 注引 韦述 《东都记》：“ 龙门 号双闕，与大内对峙，若天闕然。”
(4).星名。《史记·天官书》：“两河、天闕间为关梁。”
“天阙”是一个多义词，其含义需结合语境理解，主要包含以下四类解释：
天上的宫阙
指神话或文学中天帝、仙人的居所，如“云荒山脉东方之山名为‘天阙’，意为中州来此者过此山，便到达传说之地”。此用法常见于诗词，如南朝颜延之《为织女赠牵牛》中“托身侍天阙”。
天子的宫阙或京都
代指帝王居所、朝廷或都城。例如岳飞《满江红》中“朝天阙”即指向朝廷复命，另《宋书》记载“谢罪天阙”也指向朝廷请罪。
两峰对峙的地形
因山势形似古代宫门两侧的“阙”（高台），故称。如云荒山脉中“天阙山”因双峰对峙得名，且被描述为“草木葱茏，多玉石与灵兽”。
星象名称
中国古代星官名，具体指向需结合天文文献考据，多与占星或神话相关。
低权威来源中提到的“觐见皇帝之地”等说法缺乏广泛文献支持，建议以高权威释义为准。若需进一步考据，可参考《汉典》《宋书》等古籍原文。
天阙（tiān què）是一个汉字词语，意思是天子加冠的仪式。在古代，天子即皇帝，加冠是表示正式登基的仪式。
天阙的部首是门（mén），总共17个笔画。
天阙一词的来源可以追溯到中国古代文献，《诗经·大雅》中有云：“愿天子其予昌此皇土。”意为“希望皇帝能赐给我这块土地”。在这里，“予昌”就是天阙的古称。
天阙的繁体字是天闕。
在古代，汉字的书写方式与现代略有不同。天阙的古时候汉字写法是「天闕」，其中「闕」的形状与现代的「阙」有所不同。
1. 他的加冠仪式就像是天阙一样庄严肃穆。
2. 这是一个重要的天阙，象征着新君即位。
天宇（tiān yǔ）：天空。
阙人（què rén）：指监察官。
加冕（jiā miǎn）：即位时加冠。
加冠（jiā guàn）：表示登基或成为正式领导。
黜免（chù miǎn）：废除官职或罢免。
解冠（jiě guàn）：表示卸下冠冕，放弃权力。
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