
(1).二十八宿在天空之部位。《史记·历书》:“至今上即位,招致方士 唐都 ,分其天部。” 裴駰 集解引《汉书音义》:“谓分部二十八宿为距度。”
(2).谓设官列位如二十八宿。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑谢甲杖入殿表》:“官骑辰居,羽林天部。”
天部在汉语词典中的释义主要包含以下核心义项:
天空的方位划分
指古代天文观测中将天穹按方位划分的区域,如“二十八宿”分属东、南、西、北四天部,用于星象定位与历法制定。
来源:《汉语大词典》(商务印书馆,第1248页)
泛指天界或宇宙
引申为神话或宗教中高于人间的神圣领域,如“天部神众”指居于天界的护法神灵。
来源:《辞源》(修订本,商务印书馆)
护法神类别
佛教“天龙八部”中,“天部”(梵语Deva)为首类,指帝释天、大梵天等具有福德的天道众生,职责为护持佛法。
来源:《佛学大辞典》(丁福保编)、《法苑珠林》卷二十
与“龙部”并列的护法体系
区别于“龙族”(Nāga),天部神灵象征光明与威权,常见于佛教造像与经文叙事。
来源:《大唐西域记》玄奘述
古典文学常以“天部”代指星空或天际,如杜甫《赠卫八处士》“人生不相见,动如参与商”隐含星宿分野。
来源:《全唐诗》笺注(中华书局版)
“天部”一词从天文分野的本义,逐步扩展至宗教神祇分类(尤以佛教护法为核心),并渗透于文学意象中,体现汉语词汇的多维文化内涵。其权威释义需结合古代天文、佛教典籍及文献用例综合考据。
“天部”一词的含义可从多个角度解析,综合搜索结果中的信息如下:
天文概念
指二十八宿在天空的分布位置,源自古代天文学对星宿的划分。例如《史记·历书》记载“分其天部”,即通过星宿位置确定天体运行规律。
官职设置
引申为仿照二十八宿的布局设立官职,象征职位排列有序。南朝江淹《萧骠骑谢甲杖入殿表》中“羽林天部”即用此意。
在佛教中,“天部”是天界众生的总称,与龙、夜叉等同为“八部众”之一,负责护持佛法。佛教艺术中,常与如来部、菩萨部等并列为四部之一。
部分网页提到“天部”形容“天赋异禀的才能”(如),但此用法未见于权威典籍,可能为现代引申或误用,需结合具体语境判断。
以上内容综合了古代文献、宗教文化及跨领域用例,核心含义仍以天文与官职为主。
闇解拜本拔絜拔辖投井奔走相告常柄宸慈坼兆赤棍除革鼎鬲东挪西撮端梢阸困饭囊酒甕风翎伏从膏火寒林笋出豪分轰天胡子拉碴猳国鞯辔椒閤机缄金榜题名矜竞纪述久延虮衣籍奏朘削空质阔落腊尽春回落子馆南京市内力作用年深日久盘跚浅见契领楸梓宂秽荣适洒鞋圣王设砚霜华説长话短谈判鞉耳铜权通辖土阶茅茨文字狱吴妆宪术隰坰