還贈的意思、還贈的詳細解釋

還贈的解釋

謂皇帝收回授予已故臣子的追贈稱號。《新唐書·封倫傳》：“民部尚書唐儉等議：‘ 倫寵極生前，而罪暴身後，所歷官不可盡奪，請還贈改謚，以懲憸壬。’”

還的解釋還（還） á 回到原處或恢複原狀：還鄉。還俗。衣錦還鄉。返老還童。回報别人對自己的行動。還手。還擊。以眼還眼。以牙還牙。償付：歸還。償還。還本。原物奉還。古同“環”，環繞。姓。借還（
贈的解釋贈（贈） è 把東西無代價地送給别人：贈與。贈禮。贈言。贈序（送别的文章）。贈别。贈送。回贈。古代皇帝為已死的官員及其親屬加封：追贈。驅除：以贈惡夢。筆畫數：；部首：貝；筆順編號：

“還贈”是一個古漢語詞彙，在現代漢語中使用頻率較低，其核心含義指回贈、返還贈品，強調禮尚往來的互動性。以下是基于權威漢語工具書及古籍用例的詳細解釋：

基本釋義
“還贈”由“還”（歸還、回報）與“贈”（饋贈）複合而成，字面意為将收到的贈品回贈給對方，或以同等禮儀回禮。其行為本質是古代禮制中“禮尚往來”原則的體現，常見于賓主、親友間的饋贈往來。
語境延伸
在古籍中，“還贈”常與“投報”“酬答”同義，如《詩經·大雅·抑》中“投我以桃，報之以李”的互贈關系，可視為“還贈”的文化原型。

《儀禮·士相見禮》
記載士人初次相見時互贈雉（野雞）為禮，若對方謙辭不受，則需“還贈”其贽（見面禮），體現禮節中的謙讓與回饋（《儀禮注疏》卷七）。
《禮記·曲禮上》
“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”此句雖未直用“還贈”，但精準概括了其文化内核——贈禮必有回饋，否則違背禮制（《禮記正義》卷一）。
漢代《風俗通義》
記錄民間婚俗：“嫁女之家，受聘後以酒帛還贈男家”，說明“還贈”在婚儀中作為聘禮回禮的習俗（《風俗通義校注·佚文》）。

“還贈”不僅是物質交換，更承載倫理義務與社會規範：

古籍來源參考：

“還贈”是一個曆史語境中的特定詞彙，其含義和用法如下：

“還贈”指皇帝收回已故臣子生前被授予的追贈稱號或榮譽，屬于古代政治制度中的懲戒性措施。這一行為通常因臣子死後被揭露重大過失或罪行而觸發。

該詞最早見于《新唐書·封倫傳》記載：唐儉等官員曾奏議，認為封倫“生前受寵極盛，死後罪行暴露”，建議通過“還贈改谥”來懲戒其行為。

部分現代語境中可能出現“回贈禮物”的誤用（如），這屬于對“還”“贈”二字的字面組合理解，并非該詞的本義。實際古籍中未見此類用法，需結合具體文獻判斷。

《新唐書》載：“請還贈改谥，以懲憸壬。”——體現通過收回谥號達到道德批判的目的。

建議查閱《新唐書》《漢典》等權威典籍獲取更詳實的曆史案例。