
接受冊命。 宋 洪邁 《夷堅甲志·僞齊咎證》:“僞 齊 受冊之初,告天祝版,吏誤書年號為 靖康 。” 宋 嶽珂 《桯史·李順吳曦名谶》:“較其即位受冊之日不差毫髮。” 清 吳偉業 《思陵長公主挽詩》:“受冊威儀定,傳烽羽檄忙。”
“受冊”是一個具有特定曆史文化内涵的古漢語詞彙,主要與古代中國的禮儀制度,尤其是冊封制度相關。其核心含義如下:
一、基本釋義
“受冊”指接受冊命、冊封的行為。在古代禮儀中,“冊”特指帝王用于冊立、封贈的诏書或文書(以竹簡或玉版制成)。“受”即接受、領受。因此,“受冊”專指臣子、後妃、宗室等正式接受帝王授予爵位、封號或官職的儀式及過程。該詞強調儀式的莊重性與皇命的權威性,常見于史書對宮廷禮儀的記載。
二、詞義特征與使用場景
三、語義辨析
需區别于“受封”:
權威參考來源
“受冊”是古代中國政治禮儀的核心詞彙,特指在冊封典禮中接受帝王冊命文書的行為,承載着權力合法性與等級秩序的文化意義。
“受冊”是一個漢語詞彙,具有以下詳細解釋:
指接受冊命或冊封,即古代官員、貴族通過官方文書(“冊”)正式獲得職位或封號。例如宋代洪邁記載的“僞齊受冊”事件,就是政權接受冊封的典型場景。
字義分解
曆史淵源
源自古代官僚體系,如《夷堅甲志》提到官吏在受冊時誤寫年號,側面反映儀式的嚴肅性。
古代用法
多用于描述帝王對臣屬的正式任命,如宋代嶽珂《桯史》記載的即位受冊儀式。
現代引申
可比喻接受重要職責或任務(如企業高管的任命),但此用法需結合語境。
以上信息綜合了古代典籍及現代詞典釋義,主要參考高權威性來源。若需進一步考證具體文獻,可查閱《夷堅甲志》《桯史》等原文。
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