
犹玉册。 南朝 梁 江淹 《建平王拜右卫将军荆州刺史章》:“珪册停徽,车旗写曜。袭礼炫衷,迎恩震色。”
珪册是古代礼仪制度中的重要信物,由玉制礼器"珪"和文书"册"组合而成,特指帝王封赐诸侯、记录功勋的典册。该词可拆解为两部分:
二者结合形成的"珪册",在《唐六典》中明确记载其功能:"凡册太子、册后、册王公,皆以珪为信"。宋代《玉海·器用》进一步说明:"珪册者,以珪为质,刻册文其上,所以昭信守也"(来源:《玉海》卷八十六)。这类典册常见于唐代至明清的封禅、立储等国家典礼,现存故宫博物院藏有明代珪册实物,玉质载体配篆书镌刻,兼具礼制价值与艺术价值。
“珪册”是古代汉语词汇,具体解释如下:
象征意义
珪册作为玉制文书,代表权威与尊贵。如南朝江淹《建平王拜右卫将军荆州刺史章》中提到:“珪册停徽,车旗写曜”,描述帝王册封时的仪仗与礼制()。
用途
主要用于帝王赐封爵位、记录重大事件或祭祀典礼,与竹简册书(“册”)的日常用途形成对比,凸显其材质与场合的特殊性()。
如需进一步了解例句或文献出处,可参考《江淹集》等南朝典籍。
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