古代庶子宿衛王宮的八處休沐之所。後借指皇帝近臣宮内住處。 北周 庾信 《周隴右總管長史贈少保豆盧公神道碑》：“内參常伯，榮高八舍。” 唐 沉佺期 《自考功員外授給事中》詩：“旭日千門起，初春八舍歸。”參見“ 八次 ”。
八舍是古代漢語中的專有名詞，最早見于漢代典籍，指代宮廷内不同職能的官署或宿衛機構。根據《漢語大詞典》解釋，“八舍”原指漢代宮廷中負責皇帝起居、安全等事務的八類宿衛官職，後逐漸擴展為泛指宮廷内不同職能的部門。具體含義如下：
基本釋義
八舍（bā shè）為名詞，拼音注音為ㄅㄚ ㄕㄜˋ。其核心含義為古代官署的統稱，特指漢代宮廷内分設的八類宿衛機構，包括戶衛、騎衛、弓衛等，各司值守與護衛職責。例如《漢書·百官公卿表》記載：“八舍分列，宿衛禁中。”
曆史演變
漢代以後，“八舍”的詞義逐漸泛化。唐代文獻中，該詞可指代中央官署中的多個部門，如《通典·職官》提到“八舍分曹，共理朝政”。至明清時期，詞義進一步延伸，部分地方志中将其借喻為官府衙門的代稱。
文學引用
古代文學作品中，“八舍”常與宮廷生活關聯。例如宋代詩人陸遊在《劍南詩稿》中寫道：“八舍嚴更夜未央，星河影動玉階霜”，此處“八舍”指代夜間值守的禁衛官署，烘托宮廷肅穆氛圍。
文化關聯
從天文曆法角度，有學者提出“八舍”與二十八星宿中的“八位”存在象征聯繫，體現古代“天人合一”的治理觀念（參考《中國古代官制研究》，中華書局2005年版）。
“八舍”是一個漢語詞語，主要包含以下兩層含義：
古代宮廷宿衛制度：指庶子（非嫡長子）宿衛王宮的八處休沐場所。這些場所最初用于貴族子弟輪值守衛王宮時的休息、沐浴之處，後來逐漸演變為代指皇帝近臣在宮内的居所。例如唐代詩人沈佺期在《自考功員外授給事中》一詩中提到“初春八舍歸”，即用“八舍”暗喻官員在宮内的住處。
曆史文獻：
特殊釋義： 個别資料（如）提到“八舍”在佛教中代指寺廟的八個房間或寺廟整體，但此用法未見于權威文獻，可能是特定語境下的引申，需謹慎采用。
現代漢語中，“八舍”多用于曆史文獻研究或文學創作，例如描述古代宮廷制度時，可寫作：“内參常伯，榮高八舍”（出自例句），借古喻今增強文意。
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