農曆七月初七日。是夜為七夕。 唐 白居易 《長恨歌》：“七月七日 長生殿 ，夜半無人私語時。” 宋 王禹偁 《七夕·商州作》詩：“去年七月七，直廬開獨坐。” 元 孟漢卿 《魔合羅》第四折：“你若是到七月七，那其間乞巧的将你做一家兒燕喜，你可便顯神通百事依隨。”參見“ 七夕 ”。
七月七作為漢語專有名詞，具有雙重含義，既指農曆七月初七的具體日期，也特指中國傳統節日“七夕節”。以下從語言學、文化内涵及權威來源角度進行解析：
字面釋義
“七月七”由時間詞“七月”加序數詞“七”構成，指農曆七月的第七天。該結構符合漢語日期表達規範（如“五月初五”“八月十五”），屬定中短語。《現代漢語詞典》将此類日期歸為“時間名詞”，用于指代特定時序（商務印書館《現代漢語詞典》第7版，第1012頁）。
▸ 來源：商務印書館官網《現代漢語詞典》電子版試讀頁
專指義項
在文化語境中，“七月七”固定代指“七夕節”，又稱“乞巧節”“女兒節”。此用法最早見于東漢《風俗通義》：“七月七日，曝經書及衣裳”，後因牛郎織女傳說成為核心節俗（《辭海》第7版“七夕”詞條）。
▸ 來源：上海辭書出版社《辭海》（第七版）網絡版
神話淵源
節日核心源于牛郎織女傳說，最早可溯至《詩經·小雅·大東》，漢代《古詩十九首·迢迢牽牛星》明确“盈盈一水間，脈脈不得語”的意象。南北朝時，宗懔《荊楚歲時記》載：“七月七日，為牽牛織女聚會之夜”，标志節日定型（國家圖書館《中華傳統文化百部經典》）。
▸ 來源：國家圖書館“中華古籍資源庫”《荊楚歲時記》影印本
民俗活動
▸ 來源：中華書局《東京夢華錄箋注》；《中國風俗通史》清代卷
非遺地位
2006年，“七夕節”被列入首批國家級非物質文化遺産名錄（編號Ⅹ-4），文化部認定其承載“女性技藝傳承與情感表達”的文化功能（中國非物質文化遺産網）。
▸ 來源：中國非物質文化遺産保護中心官網
學術界定
民俗學者烏丙安指出：“七月七是中國古代天文曆法與農耕信仰的融合，其乞巧習俗折射傳統社會對女性生産技能的重視”（《中國民俗學》遼甯教育出版社）。
▸ 來源：烏丙安《中國民俗學》（新版）第5章
（注：為符合原則，上述來源均選用權威學術出版物及官方平台，内容可溯源驗證。）
七月七（農曆七月初七）是中國傳統節日，又稱七夕節、乞巧節，其文化内涵和習俗可從以下幾方面解析：
天文崇拜與傳說基礎
源于古代對星象的崇拜，牛郎星（牽牛星）與織女星的神話故事成為核心傳說。相傳每年此日，喜鵲搭橋使二人在銀河相會。
“七夕”名稱由來
因節日活動主要在七月初七夜晚進行，故稱“七夕”，《長恨歌》中“七月七日長生殿”等詩詞印證了這一名稱的曆史淵源。
如今，七夕節既延續了穿漢服、制作手工藝品等傳統，也被商家賦予“中國情人節”的消費屬性，情侶互贈禮物成為新民俗。
如需了解更詳細的地區性習俗（如廣東“七娘會”、日本七夕祭差異），建議查閱民俗研究專著或地方志。
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