衮衣西歸的意思、衮衣西歸的詳細解釋

衮衣西歸的解釋

相傳 周公 東征， 周 大夫為作《九罭》之詩，其辭曰：“九罭之魚鱒魴，我覯之子，衮衣繡裳。”又曰：“是以有衮衣兮，無以我公歸，無使我心悲兮。”後因以“衮衣西歸”謂功勳卓著，位拜三公而歸。《資治通鑒·晉簡文帝鹹安元年》：“卿未照朕心，殊乖素望。新政俟才，宜速銓補，俟東方化洽，當衮衣西歸。”亦作“ 衮衣以歸 ”。 唐 劉禹錫 《賀門下裴相公啟》：“繡斧既定，衮衣以歸。”

詞語分解

• 衮衣的解釋 .古代帝王及上公穿的繪有卷龍的禮服。《逸周書·世俘》：“壬子，王服衮衣，矢琰格廟。”《詩·豳風·九罭》：“我覯之子，衮衣繡裳。” 毛 傳：“衮衣，卷龍也。” 陸德明 釋文：“天子畫升龍於衣上，公但畫降
• 西歸的解釋 .向西歸還；歸向西方。《詩·桧風·匪風》：“誰将西歸，懷之好音。” 南朝 梁 何遜 《臨行與故遊夜别》詩：“復如東注水，未有西歸日。” 唐 孟郊 《感懷》詩之五：“去去荒澤遠，落日當西歸。”.用

網絡擴展解釋

“衮衣西歸”是一個源自中國古代的成語，其含義和用法可通過以下方面詳細解析：

一、基本含義

該成語形容功勳卓著的人被授予高位（如三公）後榮耀歸來。其中“衮衣”指古代君王或三公所穿的華貴禮服，象征尊貴身份；“西歸”則指返回都城或權力中心（周代都城鎬京位于西部，故稱“西歸”）。

二、典故出處

1. 《詩經·九罭》：最早見于周大夫為贊頌周公東征所作的詩句：“九罭之魚鳟鲂，我觏之子，衮衣繡裳”，表達對周公功績的贊美與挽留。
2. 《資治通鑒》：晉簡文帝時期曾用“俟東方化洽，當衮衣西歸”表達對官員功成歸朝的期許。

三、用法與場景

• 語境：多用于書面語，常見于曆史文獻或對功績顯赫者的褒揚。
• 近義詞：衮衣以歸（唐·劉禹錫《賀門下裴相公啟》中曾用）。
• 反義詞：默默無聞、功敗垂成。

四、結構解析

• 語法：偏正式結構，作謂語或定語。
• 情感色彩：中性偏褒義，強調功績與榮歸的關聯。

五、延伸知識

“三公”在周代指太師、太傅、太保，是最高官職。衮衣作為其禮服，繡有龍紋，故成語隱含“功成身顯”的意象。

總結來看，“衮衣西歸”不僅描述回歸行為，更強調功勳與地位的提升，具有濃厚的曆史文化色彩。

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