鬼卒的意思、鬼卒的詳細解釋

鬼卒的解釋

(1).鬼兵中之士卒。清紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“為此牌仰沿路把守關隘鬼卒，即将該魂驗實放行，毋得勒索留滞，緻幹未便。” 魯迅 《呐喊·社戲》：“那老旦嘴邊插着兩個點火的紙撚子，旁邊有一個鬼卒。”

(2). 漢張魯五鬥米道初級道徒的稱謂。《後漢書·劉焉傳》：“ 魯遂自號‘師君’。其來學者，初名為‘鬼卒’，後號‘祭酒’。”

鬼的解釋鬼 ǐ 某些宗教或迷信的人所說的人死後的靈魂：鬼魂。鬼魅。鬼蜮（ａ．鬼怪；ｂ．陰險害人的）。陰險，不光明：鬼話。鬼黠。鬼胎。對人的蔑稱或憎稱：酒鬼。煙鬼。鬼子。吝啬鬼。惡劣，糟糕（限做定語）：鬼
卒的解釋卒 ú 兵：士卒。小卒。兵卒。舊稱差役：走卒。死亡：病卒。生卒年月。完畢，終了：卒歲（度過一年）。卒業（畢業）。終于：卒勝敵軍。兵殁亡生卒 ù 　ㄘㄨˋ 同“猝”。兵殁亡生筆畫數：

"鬼卒"是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其含義可從字面義、宗教義及文學義三個層面進行解析：

一、字面義與基本釋義指陰間的差役或兵卒。此義項為最核心、最常用的解釋。

"鬼"指人死後的靈魂或精怪。
"卒"指士兵、差役、供驅使奔走的人。
組合起來，"鬼卒"即指在陰間地府服役、聽命于閻王或城隍等冥府官吏的鬼魂差役，負責執行勾魂、押解亡魂、維持陰間秩序等任務。其形象常被描繪為面貌猙獰、手持刑具。《漢語大詞典》将其解釋為"猶鬼兵。陰間的兵卒" 。

二、宗教義（道教與民間信仰）在道教神系和民間信仰中，"鬼卒"是冥府官僚體系中的基層執行者。

他們隸屬于城隍、判官、黑白無常（無常二爺）等更高級别的冥官，構成了一套完整的陰間司法與行政系統。鬼卒是這套系統中數量衆多、直接與亡魂打交道的前線人員。其職能包括拘捕亡魂、押送黃泉路、看守地獄、執行刑罰等。道教經典及民間信仰文獻中對此類陰司職役有詳細描述。

三、文學義（引申與比喻）在文學作品中，"鬼卒"常被引申比喻為兇惡的幫兇或爪牙。

此用法帶有強烈的貶義色彩，指那些為虎作伥、替惡勢力賣命、行事兇狠殘忍的人。例如，可将反動軍閥或惡霸的走狗、打手比喻為"鬼卒"。魯迅等作家在其雜文中曾運用此比喻手法進行批判。

"鬼卒"一詞源于中國傳統的幽冥觀念和鬼神信仰，核心指陰間服役的差役兵卒（字面義與宗教義），并在文學語言中發展出比喻兇惡爪牙的引申義（文學義）。它深刻反映了古人對死後世界秩序化的想象以及對社會現實中壓迫者的批判。

主要參考來源：

“鬼卒”一詞在不同語境中有以下兩種主要解釋：

鬼兵中的士卒
指傳說中陰間的士兵或鬼怪組成的軍隊。例如清代紀昀《閱微草堂筆記》提到“沿路把守關隘鬼卒”，魯迅《社戲》中也描寫了“旁邊有一個鬼卒”的場景。
五鬥米道的初級道徒稱謂
東漢張魯創立的五鬥米道（天師道前身）中，新入教的信徒被稱為“鬼卒”，高階者則稱“祭酒”。《後漢書·劉焉傳》記載：“初學道者皆名鬼卒，受本道已信，號祭酒。”。

在當代網絡文學或遊戲中，“鬼卒”常被賦予新含義，如：

該詞體現了古代宗教文化與民間信仰的交織，既反映道教早期組織形态，也融入志怪文學對幽冥世界的想象。需注意，部分現代釋義（如形容“精銳士兵”）缺乏權威文獻支持。