(1).謂兩隻配成一雙。《詩·齊風·南山》：“葛屨五兩，冠緌雙止。” 朱熹 集傳：“兩，二履也。” 王夫之 稗疏：“按此‘五’字當與伍通，行列也。言陳履者，必以兩為一列也。乃與冠緌必雙，男女有匹之義合。”
(2).猶言五匹。《周禮·地官·媒氏》：“凡嫁子娶妻，入币純帛，無過五兩。” 賈公彥 疏：“古者二端相向，卷之共為一兩。”《禮記·雜記下》：“納币一束，束五兩。” 鄭玄 注：“納币謂昏禮納徵也。十個為束，貴成數。兩兩者合其卷，是謂五兩……今謂之匹。”
(3).五兵技巧。《呂氏春秋·簡選》：“ 晉文公 造五兩之士五乘，鋭卒千人。” 高誘 注：“兩，技也，五技之人。” 陳奇猷 校釋引 金其源 曰：“五兩即五技，亦即五兵。士謂勇士。五兩之士，謂能用五兵技巧之勇士也。”
(4).代稱能用五兵技巧的勇士。 章炳麟 《封建考》：“夫 晉 之五兩， 吳 之多力、利趾， 越 之習流， 魏 之武卒， 秦 之鋭士，雖出征調，猶選練中程。”
(5).亦作“ 五緉 ”。古代的測風器。雞毛五兩或八兩系于高竿頂上，籍以觀測風向、風力。《文選·郭璞＜江賦＞》：“覘五兩之動靜。” 李善 注：“兵書曰：‘凡候風法，以雞羽重八兩，建五丈旗，取羽繫其巔，立軍營中。’ 許慎 《淮南子》注曰：‘綄，候風也， 楚 人謂之五兩也。’” 唐 獨孤及 《下弋陽江舟中代書寄斐侍禦》詩：“東風滿帆來，五兩如弓弦。” 宋 賀鑄 《木蘭花》詞：“朝來著眼沙頭認，五兩竿搖風色順。” 明 張四維 《雙烈記·虜循》：“被他火箭飛來緊。我船五緉見火就着。”
“五兩”是一個多義詞，其含義需結合不同語境理解，主要包含以下五種解釋：
成雙的鞋子或排列
《詩經·齊風·南山》提到“葛屨五兩”，指葛麻編織的鞋子成雙擺放。朱熹注解“兩”為“二履”，即一雙鞋。王夫之進一步指出“五”通“伍”，指将鞋按行列排列，強調成雙成對的含義。
古代布帛計量單位
在婚嫁禮儀中，“五兩”指五匹布帛。如《周禮·地官·媒氏》規定“入币純帛無過五兩”，鄭玄注“兩兩者合其卷”，即五兩即五匹，用于聘禮。
五兵技巧與勇士代稱
《呂氏春秋》記載晉文公訓練“五兩之士”，指精通“五兵”（戈、殳、戟、酋矛、夷矛）的勇士。高誘注解“兩”為“技”，即五種兵器技能。
古代測風器具
一種将五兩或八兩雞毛系于高竿上的裝置，用于觀測風向和風力，類似後世的風向标。敦煌曲子詞“五兩竿頭風欲平”即描述此物。
特殊計量或通假用法
部分文獻中“五兩”通“五緉”，可能涉及其他計量或特定術語，但具體含義需結合上下文考證。
該詞需結合文獻具體分析，例如在《詩經》中強調成雙，在軍事文獻中指兵器技能，在氣象領域則為測風工具。建議查閱《詩經》《呂氏春秋》等原文及權威注釋（如、2、3）以深入理解不同場景下的用法差異。
《五兩》是一個常用的漢語詞語，意思是五兩黃金的數量。它常用來形容一種将無關緊要的事情誇大為十分重要的情況。
《五兩》這個詞可以拆分成兩個部首，分别是“口”和“金”。它的總筆畫數為11畫。
《五兩》這個詞的來源可以追溯到古代的度量衡标準。古代黃金的計量單位是“兩”，而五兩黃金就是指五個黃金的計量單位。在繁體字中，它的寫法為「五兩」。
在古代，漢字的書寫和現在有所不同。《五兩》這個詞在古時的寫法中，“五”字的上方會有一個彎曲的橫折線，而“兩”字的寫法也會略微有所不同。
1. 他自命不凡，總覺得自己身家幾乎就是《五兩》黃金。
2. 這個小問題你不必太過擔心，根本不值一提，隻是小事一樁罷了，完全不值一《五兩》。
3. 他總是把一些瑣碎的細節誇大為重要，就像是将一顆豆子誇大為《五兩》黃金。
組詞方面，與《五兩》相關的常用詞彙有：兩兩相厮殺、兩股勢力、五光十色、金錢萬能等。
與《五兩》近義的詞語有：五斤、五錢等。與《五兩》反義的詞語有：一粒沙、一點塵埃等。
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