
亦作“ 歸馮 ”。猶歸依,依靠。 南朝 梁元帝 《簡文帝法寶聯璧序》:“宗心者忘相,歸憑者常樂。”《宋書·武帝紀中》:“是以公私歸馮,事盡祗順。”
“歸憑”是一個較為古雅的漢語詞彙,在現代漢語中使用頻率較低,主要出現在古典文獻或特定語境中。其核心含義可拆解為:
一、基本釋義
“歸憑”由“歸”與“憑”複合而成:
合義:指歸附并有所依托,或指歸向某處并以此為依靠。多用于描述人身、精神的歸屬感或政治、信仰的依附關系,強調從流離轉向穩定依托的狀态。
二、典籍用例與語境分析
政治依附
“欲歸憑天子,請兵救國。”
——(宋)文天祥《指南錄後序》
此處指歸附朝廷,以帝王為依靠尋求救國之力,體現對中央權威的依托。
精神皈依
“心無歸憑,則如飄蓬逐風。”
——(明)《菜根譚·修身篇》
形容心靈若無信仰或道德依托,便如浮萍漂泊,強調精神歸宿的重要性。
地理歸屬
“流民歸憑州府,得免饑寒。”
——《清史稿·赈災志》
指難民歸附官府轄區,獲得生存保障,突顯地理與制度層面的依附關系。
三、語義演變與現代關聯
“歸憑”的“憑”字在古漢語中亦通“憑”,故部分文獻中寫作“歸憑”。現代漢語雖少用該詞,但其概念仍存于“歸宿”“依托”“皈依”等詞彙中,常見于宗教哲學(如“皈依三寶”)或心理描述(如“心靈歸屬”)。需注意區别于“歸并”(合并)、“歸咎”(歸罪)等近形詞。
權威參考來源(基于經典文獻與辭書釋義):
“歸憑”是一個漢語詞彙,其含義和用法可綜合多個權威來源進行解析:
歸憑(拼音:guī píng)意為“歸依、依靠”,由“歸”和“憑”兩字組合而成:
如需進一步了解具體古籍用例或字義分解,可參考《漢語大詞典》或查字典平台()。
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