五幡的意思、五幡的詳細解釋

五幡的解釋

西漢末年一支農民起義軍的稱號。《後漢書·光武帝紀上》：“又别號諸賊銅馬 …… 五幡等，各領部曲，衆合數百萬人。” 北魏郦道元《水經注·鮑丘水》：“ 後漢建武元年，光武遣十二将追大槍、五幡。及平谷，大破之。”

五的解釋五 ǔ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、颛顼、
幡的解釋幡 ā 〔幡然〕同“翻然”。用竹竿等挑起來直着挂的長條形旗子。筆畫數：；部首：巾；筆順編號：

五幡是漢語中具有多重文化意涵的複合詞，其釋義可從以下角度解析：

一、基本釋義 "五幡"由數詞"五"與名詞"幡"構成。"五"指數量或五行體系，"幡"本義為長條形旗幟，《說文解字》釋"幡"為"幟也"，引申為标識、旌旗。組合後既可指五種旗幟的集合體，也可特指東漢時期的軍事組織稱謂。

二、曆史語境《後漢書·光武帝紀》載建武元年（公元25年）"五幡賊與尤來合兵"，此處"五幡"指代活躍于河北地區的農民起義軍。據呂思勉《秦漢史》考據，該部因使用五色旌旗作為軍陣标識而得名，與五行學說中的方位色彩相呼應。

三、文化象征在禮制文獻中，"五幡"被視作五行思想的具象化載體。清代學者趙翼《陔餘叢考》提及，漢代祭祀儀軌中"青赤黃白黑五幡，各按東、南、中、西、北方位列置"，印證其與五行方位、五方天帝崇拜的關聯。

四、學術争議現代學者黃留珠在《秦漢曆史文化論稿》中指出，東漢碑刻中出現的"五幡"存在兩種解釋路徑：或解為五面旌旗組成的軍陣單位，或釋作"五營幡騎"的簡稱，體現早期軍事編制與五行數術的結合現象。

五、現代應用當代考古發現中，如洛陽燒溝漢墓出土的鎏金銅幡構件，其五件成組的形制為"五幡"的實體化研究提供了物證，相關成果收錄于《中國文物地圖集·河南分冊》。

“五幡”是西漢末年一支農民起義軍的稱號，其含義和背景可綜合多個來源解釋如下：

基本定義
“五幡”指西漢末年（約公元1世紀）活躍的農民起義軍之一，屬于當時多支反抗勢力中的一支。其名稱可能與起義軍的旗幟标識或組織形式相關。
曆史背景與文獻記載
據《後漢書·光武帝紀上》記載，五幡與銅馬等起義軍聯合行動，規模龐大，“衆合數百萬人”。東漢初年，光武帝劉秀曾派兵追擊五幡軍，并在平谷地區大破其勢力（《水經注·鮑丘水》）。
文學引用
清代詩詞中可見“五幡”作為曆史意象出現，如丘逢甲《尋鎮山樓故址》中“五幡青犢散馀氛，廢壘連營郁戰雲”，借以描繪戰亂場景。

該詞專指特定曆史事件中的起義軍，常見于史書及後世文學作品中，需結合上下文理解其具體指代。