公族大夫的意思、公族大夫的詳細解釋

公族大夫的解釋

掌管公族及卿大夫子弟的官職。《左傳·昭公五年》：“ 韓襄為公族大夫，韓須受命而使矣。”《國語·晉語七》：“ 欒伯請公族大夫。” 韋昭注：“公族大夫，掌公族與卿之子弟。” 漢劉向《列女傳·晉趙衰妻》：“及盾為正卿，思趙姬之讓恩，請以姬之中子屏括為公族大夫。”

公族的解釋 .諸侯或君王的同族。《詩·魏風·汾沮洳》：“殊異乎公族。” 毛傳：“公族，公屬。” 鄭玄箋：“公族，主君同姓昭穆也。”《漢書·劉歆傳》：“排擯宗室，孤弱公族，其有智能者，尤非毀而不進。”《隋書·嗣
大夫的解釋古代官名。西周以後的諸侯國中,國君下有卿、大夫十 * ,;大夫;世襲,且有封地。後來大夫成為一般任官職者的稱呼孤之過也,大夫何罪。;;《左傳;僖公三十三年》詳細解釋.古職官名。周代在國君之下有卿、

"公族大夫"是周代至春秋時期諸侯國的重要職官稱謂，其職能與宗法制度密切相關。該官職由三個核心要素構成：

職官屬性：專設于諸侯國公族内部的世襲官職，多由卿級貴族擔任。《周禮·春官》記載"掌三族之别以辨親疏"，鄭玄注雲"公族大夫主君同姓昭穆"。
職能範疇：具體負責公族子弟教育管理，《左傳·成公十八年》杜預注載"教育公族之官"，包括禮儀訓練、德行考核及宗族事務協調。晉國率先設立此職，《國語·晉語》記載"栾伯請公族大夫"即為明證。
曆史演變：初期僅見于晉國，後隨宗法制度變革逐漸擴展至其他諸侯國。《春秋左傳正義》載魯國"使公族大夫肄業"，反映該職在維護宗族統治中的重要作用。

據楊伯峻《春秋左傳注》考證，晉成公時期（公元前606年）正式建制，通過選拔賢能擔任此職以強化公族凝聚力。其特殊地位體現在《儀禮·士冠禮》記載的"公族大夫執禮"儀式中，具有監督宗族成員禮儀規範的特殊權限。

參考來源：鄭玄《周禮注疏》卷二十二杜預《春秋經傳集解》襄公十六年孔穎達《春秋左傳正義》昭公五年楊伯峻《春秋左傳注》宣公二年賈公彥《儀禮注疏》卷三

“公族大夫”是春秋時期晉國設置的官職，主要職責是管理公族（國君同宗親屬）及卿大夫的子弟，涉及教育、職務安排等事務。以下是詳細解釋：

核心職能
該職位負責監督公族成員和卿大夫家族的後代，确保其符合禮法規範，并可能參與選拔、培養人才。例如，《左傳·昭公五年》記載韓襄擔任此職，韓須因受命出使而被提及。
曆史背景與實例
據《國語·晉語七》記載，栾伯曾請求晉君設立公族大夫一職，韋昭注釋其職責為“掌公族與卿之子弟”。此外，《列女傳》提到趙盾推薦趙姬之子擔任此職，體現了其在貴族内部權力分配中的作用。
社會地位
公族大夫多由顯赫貴族擔任，屬于高階官職，既維護宗法制度，又協助國君平衡卿大夫勢力（注：權威性較低，此處僅作輔助說明）。

這一官職是春秋時期晉國宗法制度的重要體現，通過管理貴族子弟鞏固統治結構。如需進一步考證，可查閱《左傳》《國語》等原始文獻。