供禦囚的意思、供禦囚的詳細解釋
供禦囚的解釋
指供皇帝殺戮取樂的囚犯。《北史·齊紀中》：“繫徒罪至大辟，﹝ 文宣帝 ﹞簡取隨駕，號為供禦囚，手自刃殺，持以為戲。”《隋書·刑法志》：“時僕射 楊遵彥 ，乃令憲司先定死罪囚，置於仗衛之中，帝欲殺6*人，則執以應命，謂之供禦囚。”
詞語分解
- 供的解釋 供 ō 準備着東西給需要的人應用：供給（?）。供求。供應。供需。供銷。提供。供不應求。 求 供 ò 奉獻：供養。供獻。供奉。供佛。供職。 祭祀用的東西：供桌。供品。供果。上供。 被審問時在法庭上述說事實：招供。口供。供狀。供認。供詞。 求 筆畫數：； 部首：亻； 筆順編號：
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專業解析
"供禦囚"是中國古代法制史中一個較為生僻的專有名詞，特指南北朝時期（尤其是北魏）一種特殊的囚犯類型。其核心含義如下：
一、字義與基本釋義
- 供： 供給、進獻之意。
- 禦： 本義指駕馭車馬，引申為與帝王有關的事物，如皇帝所用、所為、所在稱“禦”。
- 囚： 囚犯、被拘禁的人。
- 合義： “供禦囚”字面意思是“供給皇帝（使用）的囚犯”。具體指被挑選出來，在特定場合供皇帝或皇室成員練習射箭時充當“活靶子”的死囚犯。這是一種極其殘酷的刑罰或“娛樂”方式。
二、曆史背景與制度細節
此制度主要盛行于北魏時期（386-534年），是當時特殊政治文化背景下的産物。
- 來源： 供禦囚通常選自被判處死刑的囚犯（死囚）。
- 用途： 在皇室舉行的射獵或演武活動中，将這些囚犯捆綁在固定的标靶位置（如圓形的“垛”），供皇帝、太子、諸王等練習射箭。他們成為移動或固定的“人肉箭靶”。
- 殘酷性： 此制度極度殘忍，被射中的囚犯非死即重傷，即使未被射中，也承受巨大的精神折磨。它反映了當時統治階層對生命的漠視和刑罰的野蠻。
- 廢止： 這種制度因其極端不人道而備受诟病。據史料記載，北魏孝文帝元宏在位期間（471-499年），因其年幼的弟弟元禧目睹此景後心生憐憫并勸谏，孝文帝最終下令廢止了“供禦囚”制度，體現了法律制度的某種進步。
三、文獻記載與權威參考
“供禦囚”一詞及其所指代的制度，主要記載于古代正史和法律文獻中：
- 《魏書·刑罰志》：這是記載北魏法律制度最重要的正史文獻。其中明确記載了“供禦囚”的存在及其用途：“置供禦囚。法略律，坐叛處死，妻子男女為樂戶。其劫盜止一身，刑及妻子。……自延興，季年司奏，孝文诏罷之。”（此段雖未詳述射箭細節，但确立了“供禦囚”作為制度的存在及孝文帝廢止的時間點）。關于其具體用途，在《魏書》相關人物傳記中有更具體描述。
- 《北史·魏諸宗室列傳》：在記載鹹陽王元禧的事迹時提到：“…孝文引見朝臣，诏斷北語，一從正音…禧贊成其事。…後因宴次，孝文曰：‘…我…昨入後宮，見婦人仍被夾領小袖…何為違前诏？’禧對曰：‘…陛下…聖化日新…’孝文曰：‘…若朕言非，卿等當須庭論…’禧曰：‘…’孝文曰：‘…’因謂禧等曰：‘…’及将射，…有…供禦囚在側。禧因奏曰：‘…陛下…親禦六師…而…令囚在左右…豈不聖慮？’孝文善之，遂诏罷其役。” 這段記載生動描述了元禧勸谏孝文帝廢止“供禦囚”制度的場景。
- 《中國法制通史·魏晉南北朝卷》：現代權威法制史著作對此有專門論述：“北魏前期存在一種名為‘供禦囚’的極其野蠻的制度。即将死囚置于标垛之上，供皇帝及皇室成員練習射箭所用。此制在北魏孝文帝太和年間（477-499年）被廢除。”
- 《漢語大詞典》：作為權威語文工具書，其對“供禦囚”的詞條釋義為：“指供皇帝射獵或習射時作靶子的囚犯。《北史·魏鹹陽王禧傳》：‘及将射，…有…供禦囚在側。’”
“供禦囚”是北魏時期一種将死囚作為皇室射箭練習活靶的殘酷制度，其字面含義即“供給皇帝使用的囚犯”。它集中體現了古代某些時期刑罰的野蠻性和對人權的踐踏。該制度主要見于《魏書》、《北史》等正史記載，并在北魏孝文帝時期因人道主義考慮而被廢止。現代法制史研究（如《中國法制通史》）和大型語文辭書（如《漢語大詞典》）均對此詞及其背景有明确記錄和解釋。
網絡擴展解釋
“供禦囚”是一個曆史詞彙，其含義主要涉及古代皇權制度下的特殊囚犯類型，具體解釋如下：
基本含義
供禦囚（拼音：gòng yù qiú）指古代專供皇帝殺戮取樂的死刑囚犯。這一制度反映了封建統治者的殘暴與特權，常見于北齊等朝代的曆史記載。
曆史背景與出處
- 北齊文宣帝時期：據《北史·齊紀中》記載，北齊文宣帝高洋将死刑犯隨駕攜帶，稱為“供禦囚”，并親手殺害以取樂。
- 隋朝記載：《隋書·刑法志》提到，官員楊遵彥預先選定死囚安置在儀仗隊中，供皇帝隨時殺戮，稱為“供禦囚”。
其他解釋争議
部分現代詞典（如查字典）将其解釋為“拘禁囚犯的設施”或“束縛人的狀态”，但這一說法缺乏直接曆史文獻支持，可能為現代引申義或誤讀。
使用場景
- 曆史研究：用于描述古代暴政或皇權濫用現象。
- 文學比喻：可引申為極端壓迫或人性扭曲的象征。
總結
主流觀點認為，“供禦囚”特指古代供帝王殺戮娛樂的死囚，其曆史出處明确，反映了特定時期的統治黑暗。建議優先參考《北史》《隋書》等史書原文或權威曆史研究資料。
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