供御囚的意思、供御囚的详细解释
供御囚的解释
指供皇帝杀戮取乐的囚犯。《北史·齐纪中》：“繫徒罪至大辟，﹝ 文宣帝 ﹞简取随驾，号为供御囚，手自刃杀，持以为戏。”《隋书·刑法志》：“时僕射 杨遵彦 ，乃令宪司先定死罪囚，置於仗卫之中，帝欲杀6*人，则执以应命，谓之供御囚。”
词语分解
- 供的解释 供 ō 准备着东西给需要的人应用：供给（?）。供求。供应。供需。供销。提供。供不应求。 求 供 ò 奉献：供养。供献。供奉。供佛。供职。 祭祀用的东西：供桌。供品。供果。上供。 被审问时在法庭上述说事实：招供。口供。供状。供认。供词。 求 笔画数：； 部首：亻； 笔顺编号：
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专业解析
"供御囚"是中国古代法制史中一个较为生僻的专有名词，特指南北朝时期（尤其是北魏）一种特殊的囚犯类型。其核心含义如下：
一、字义与基本释义
- 供： 供给、进献之意。
- 御： 本义指驾驭车马，引申为与帝王有关的事物，如皇帝所用、所为、所在称“御”。
- 囚： 囚犯、被拘禁的人。
- 合义： “供御囚”字面意思是“供给皇帝（使用）的囚犯”。具体指被挑选出来，在特定场合供皇帝或皇室成员练习射箭时充当“活靶子”的死囚犯。这是一种极其残酷的刑罚或“娱乐”方式。
二、历史背景与制度细节
此制度主要盛行于北魏时期（386-534年），是当时特殊政治文化背景下的产物。
- 来源： 供御囚通常选自被判处死刑的囚犯（死囚）。
- 用途： 在皇室举行的射猎或演武活动中，将这些囚犯捆绑在固定的标靶位置（如圆形的“垛”），供皇帝、太子、诸王等练习射箭。他们成为移动或固定的“人肉箭靶”。
- 残酷性： 此制度极度残忍，被射中的囚犯非死即重伤，即使未被射中，也承受巨大的精神折磨。它反映了当时统治阶层对生命的漠视和刑罚的野蛮。
- 废止： 这种制度因其极端不人道而备受诟病。据史料记载，北魏孝文帝元宏在位期间（471-499年），因其年幼的弟弟元禧目睹此景后心生怜悯并劝谏，孝文帝最终下令废止了“供御囚”制度，体现了法律制度的某种进步。
三、文献记载与权威参考
“供御囚”一词及其所指代的制度，主要记载于古代正史和法律文献中：
- 《魏书·刑罚志》：这是记载北魏法律制度最重要的正史文献。其中明确记载了“供御囚”的存在及其用途：“置供御囚。法略律，坐叛处死，妻子男女为乐户。其劫盗止一身，刑及妻子。……自延兴，季年司奏，孝文诏罢之。”（此段虽未详述射箭细节，但确立了“供御囚”作为制度的存在及孝文帝废止的时间点）。关于其具体用途，在《魏书》相关人物传记中有更具体描述。
- 《北史·魏诸宗室列传》：在记载咸阳王元禧的事迹时提到：“…孝文引见朝臣，诏断北语，一从正音…禧赞成其事。…后因宴次，孝文曰：‘…我…昨入后宫，见妇人仍被夹领小袖…何为违前诏？’禧对曰：‘…陛下…圣化日新…’孝文曰：‘…若朕言非，卿等当须庭论…’禧曰：‘…’孝文曰：‘…’因谓禧等曰：‘…’及将射，…有…供御囚在侧。禧因奏曰：‘…陛下…亲御六师…而…令囚在左右…岂不圣虑？’孝文善之，遂诏罢其役。” 这段记载生动描述了元禧劝谏孝文帝废止“供御囚”制度的场景。
- 《中国法制通史·魏晋南北朝卷》：现代权威法制史著作对此有专门论述：“北魏前期存在一种名为‘供御囚’的极其野蛮的制度。即将死囚置于标垛之上，供皇帝及皇室成员练习射箭所用。此制在北魏孝文帝太和年间（477-499年）被废除。”
- 《汉语大词典》：作为权威语文工具书，其对“供御囚”的词条释义为：“指供皇帝射猎或习射时作靶子的囚犯。《北史·魏咸阳王禧传》：‘及将射，…有…供御囚在侧。’”
“供御囚”是北魏时期一种将死囚作为皇室射箭练习活靶的残酷制度，其字面含义即“供给皇帝使用的囚犯”。它集中体现了古代某些时期刑罚的野蛮性和对人权的践踏。该制度主要见于《魏书》、《北史》等正史记载，并在北魏孝文帝时期因人道主义考虑而被废止。现代法制史研究（如《中国法制通史》）和大型语文辞书（如《汉语大词典》）均对此词及其背景有明确记录和解释。
网络扩展解释
“供御囚”是一个历史词汇，其含义主要涉及古代皇权制度下的特殊囚犯类型，具体解释如下：
基本含义
供御囚（拼音：gòng yù qiú）指古代专供皇帝杀戮取乐的死刑囚犯。这一制度反映了封建统治者的残暴与特权，常见于北齐等朝代的历史记载。
历史背景与出处
- 北齐文宣帝时期：据《北史·齐纪中》记载，北齐文宣帝高洋将死刑犯随驾携带，称为“供御囚”，并亲手杀害以取乐。
- 隋朝记载：《隋书·刑法志》提到，官员杨遵彦预先选定死囚安置在仪仗队中，供皇帝随时杀戮，称为“供御囚”。
其他解释争议
部分现代词典（如查字典）将其解释为“拘禁囚犯的设施”或“束缚人的状态”，但这一说法缺乏直接历史文献支持，可能为现代引申义或误读。
使用场景
- 历史研究：用于描述古代暴政或皇权滥用现象。
- 文学比喻：可引申为极端压迫或人性扭曲的象征。
总结
主流观点认为，“供御囚”特指古代供帝王杀戮娱乐的死囚，其历史出处明确，反映了特定时期的统治黑暗。建议优先参考《北史》《隋书》等史书原文或权威历史研究资料。
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