樂府歌辭名。《樂府詩集》附于相和歌辭《箜篌引》下。四言四句，以歌辭首句“公無渡河”而名。 晉 崔豹 《古今注·音樂》：“《箜篌引》， 朝鮮 津卒 霍裡子高 妻 麗玉 所作也。 子高 晨起刺船而櫂，有一白首狂夫，披髮提壺，亂流而渡，其妻隨呼止之，不及，遂堕河水死。於是，援箜篌而鼓之，作《公無渡河》之歌。聲甚悽愴，曲終自投河而死。 霍裡子高 還，以其聲語妻 麗玉 。 玉 傷之，乃引箜篌而寫其聲，聞者莫不堕淚飲泣焉。 麗玉 以其聲傳鄰女 麗容 ，名曰《箜篌引》焉。”
“公無渡河”是一個多維度含義的詞彙，其解釋需結合曆史淵源、文學創作及文化内涵展開：
“公無渡河”最早為漢樂府古題，又名《箜篌引》，源于朝鮮津卒霍裡子高妻麗玉的悲歌。據記載，一白發狂夫執意渡河溺亡，其妻悲怆作歌：“公無渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！”（《古今注》）此故事表達了對執迷不悟者的勸誡與哀歎，暗含人生無常、命運不可違逆的哲理。
李白以此為題材創作同名詩，融合大禹治水典故，賦予其更宏大的意象：
部分詞典将其定義為成語，引申為“公共事務因缺乏資源或規劃而難以推進”的困境（如、2）。但需注意，此釋義多見于現代網絡詞典，傳統文獻中更強調其勸誡與悲劇内核。
“公無渡河”的核心含義需分語境解讀：
建議結合《樂府詩集》《李太白全集》等古籍深入理解其本義，現代引申用法需注意語境適配性。
《公無渡河》是一個成語，意為沒有公憤之心，沒有義憤之情。其中“公”指衆人、衆多；“渡河”指渡過河流，比喻克服困難、沖破障礙。
《公無渡河》拆分為「公」、「火」、「水」、「忄」四個部首和12個筆畫。
《公無渡河》出自南朝宋王粲的《謝公墓志銘》：“不洩公無渡河之義，不負公無夢道之志。”後來逐漸成為成語。
《公無渡河》的繁體寫法為「公無渡河」。
古時候《公無渡河》的漢字寫法為「公無渡河」。
他面對困境時，展現出了公無渡河的勇氣。
公認、無情、渡江、河流等。
沒有義憤之情、無公憤之心。
滿腔公憤、義憤填膺。
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