方言。謂蠻橫不講理，卻硬拉一些大道理來掩護自己。 周立波 《山鄉巨變》上一：“你又來了，這也是封建，那也是封建，有朝一日，你懷了毛毛，也會蠻攀五經地跟 餘家傑 說：‘你為什麼要我懷孩子，自己不懷？你太不講理，一腦殼封建。’”
"蠻攀五經"是一個漢語俗語，其核心含義指不恰當地引用儒家經典《五經》中的文句來強詞奪理。該短語由兩部分構成："蠻攀"表示強行牽扯、無理糾纏，"五經"特指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》五部儒家典籍。組合使用時，多用于批評那些為證明自己觀點而斷章取義、牽強附會引用經典的行為。
據《漢語大詞典》解釋，"攀"在此語境中引申為"牽強附會"之意（來源：商務印書館《漢語大詞典》第7版），而"五經"作為中國封建社會的核心經典，在《四庫全書總目提要》中被定義為"經學之淵薮，教化之根本"（來源：中華書局《四庫全書總目提要》）。現代語言學者王力在《古代漢語》中指出，這類俗語的産生與明清時期科舉制度下部分文人濫用經典的風氣密切相關（來源：高等教育出版社《古代漢語》教材）。
從語義演變角度看，該短語已突破原有的經典引用範疇，現多泛指各類脫離實際、生搬硬套權威言論的論證方式。在《現代漢語慣用語詞典》中，其近義詞包括"牽強附會""穿鑿附會"等（來源：外語教學與研究出版社《現代漢語慣用語詞典》）。
“蠻攀五經”是一個方言色彩濃厚的成語，主要用于形容行為或言語中的矛盾性。以下是詳細解釋：
指人蠻橫不講理，卻強行引用經典或大道理來掩飾自己的行為。例如在争論中無理取鬧，卻搬出儒家經典（如《詩經》《禮記》等）作為借口，顯得既粗魯又牽強。
該詞最早見于作家周立波的《山鄉巨變》，書中用“蠻攀五經”描述角色胡攪蠻纏的言行。其背景與中國傳統文化中“五經”（儒家五部經典著作）的權威性有關，諷刺濫用經典來粉飾無理行為的社會現象。
類似含義的俗語或成語包括“強詞奪理”“胡攪蠻纏”等，但“蠻攀五經”更強調“用大道理包裝無理行為”的諷刺意味。
該詞生動刻畫了言行不一的矛盾狀态，兼具方言特色和文化批判色彩。具體使用時需注意語境，多用于口語或文學描寫，較少見于正式書面表達。
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