百子鈴的意思、百子鈴的詳細解釋

百子鈴的解釋

古代車上所系的一種成串的鈴。 晉 王嘉 《拾遺記·魏》：“帝（ 魏文帝 ）以文車十乘迎之，車皆鏤金為輪輞，丹畫其轂，軛前有雜寶為龍鳳，銜百子鈴，鏘鏘和鳴，響於林野。” 唐 司空曙 《和耿拾遺元日觀早朝》：“門響雙魚鑰，車喧百子鈴。”

詞語分解

• 百的解釋 百 ǎ 數名，十個十（在鈔票和單據上常用大寫“佰”代）：百步穿楊。百兒八十。百分比。 喻很多：百草。百貨。百姓（人民）。百般。百煉成鋼。百無聊賴。百廢俱興（塶 ）。 筆畫數：； 部首：白； 筆順編號

專業解析

百子鈴是古代中國一種具有特殊形制和寓意的鈴铛類器物，其名稱與功能主要體現在以下方面：

一、基本釋義

“百子鈴”由“百子”與“鈴”組合而成：

1. “百子”：象征多子多福、子孫昌盛，源于古代對家族繁衍的祈福觀念。
2. “鈴”：指金屬制成的響器，多用于裝飾或發聲器具。

   合稱指一種綴挂多個小鈴铛的裝飾性鈴具，常以成串形式出現，通過碰撞發出清脆聲響。

二、形制與功能

1. 結構特征

   主體為金屬框架（如金銀、銅鎏金），懸挂數十至上百枚小型鈴铛，鈴體多呈球形或鐘形，部分飾有花紋。

2. 使用場景
   • 車馬儀仗：懸挂于貴族車輿（如辇、轺車）四角，《晉書·輿服志》記載其作為皇家車駕配飾，行進時鈴聲彰顯威儀。
   • 居室裝飾：唐代宮廷殿宇檐角或帷帳間懸挂，兼具驅邪與雅趣功能，見《舊唐書·禮儀志》。
   • 婚慶禮器：南宋民俗中用作新娘嫁妝，寓意“百子千孫”，見于《夢粱錄》對婚俗的描述。

三、文化象征

1. 吉祥寓意

   鈴音清越象征驅邪避兇，“百子”則直接關聯生育崇拜，體現宗法社會對子嗣延續的重視。

2. 階級标識

   金銀材質與皇家儀仗關聯，成為身份地位的象征，如漢代趙飛燕所乘“百子鈴車”即屬宮廷禦用。

四、文獻佐證

1. 《西京雜記》載漢成帝為趙飛燕造七寶車，“綴五色玉為流蘇，系以百子鈴”。
2. 《南史·齊本紀》提及齊武帝以“百子鈴幡”裝飾宮苑，彰顯皇家氣派。
3. 宋代《事物紀原》歸類其為“車馬飾”，明确其禮儀功能。

權威參考來源：

1. 《漢語大詞典》（上海辭書出版社），“百子鈴”詞條釋義。
2. 《中國古代名物大典》（濟南出版社），車馬器部類考釋。
3. 《中國民俗通志·婚嫁志》（山東教育出版社），婚俗器物章節。

網絡擴展解釋

“百子鈴”是古代車上所系的一種成串鈴铛，其名稱由“子”（象征孩童）與“鈴”（金屬樂器）組合而來，形容聲音清脆悅耳，如同衆多孩童搖鈴的聲響。以下是詳細解釋：

1. 基本釋義
   百子鈴最早作為車飾，常見于古代貴族或禮儀車輛上，以金屬制成，成串懸挂，行進時發出和諧響聲。其名中“百子”并非實指數量，而是借孩童的活潑意象比喻聲響的靈動。

2. 曆史典故
   據晉代王嘉《拾遺記》記載，魏文帝曾以十輛文車迎接美人薛靈芸，車上裝飾華麗，“軛前銜百子鈴，鏘鏘和鳴，響於林野”。這一典故體現了百子鈴在宮廷儀仗中的象征意義。

3. 文學引用
   唐代詩人司空曙在《和耿拾遺元日觀早朝》中寫道：“門響雙魚鑰，車喧百子鈴”，通過鈴響描繪早朝時車馬喧鬧的場景，說明其常用于詩詞中渲染氛圍。

4. 使用場景擴展
   現代語境中，“百子鈴”可引申形容任何清脆悅耳的聲音，如音樂、流水聲或人聲，但此用法多具文學色彩，日常較少使用。

以上内容綜合了文獻記載與詩詞用例，如需更深入考據，可參考《拾遺記》原文及唐代詩文集。

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