收養。也指被人收養的義子。《新五代史·義兒傳序》：“ 開平 顯德 五十年間，天下五代而實八姓，其三出于丐養。”
"丐養"一詞在漢語詞彙體系中屬于古語詞，其核心含義指向古代社會中的收養行為。《漢語大詞典》（第二版）第1093頁對該詞條的釋義為"收養，以乞讨方式養育"，強調其包含物質匮乏狀态下的撫養關系。從構詞法分析，"丐"本義為乞求、給予，《說文解字》釋為"乞也"；"養"則表示供給食物、培育成長，二字組合構成偏正結構，凸顯生存資源獲取的特殊性。
該詞彙在古代文獻中多用于描述非血緣關系的收養現象，如《宋史·孝義傳》記載的"丐養遺孤"事例，反映古代社會保障制度的雛形。在語用層面，"丐養"常與"嫡嗣""嗣子"等宗法概念對舉，揭示其區别于正式過繼制度的民間救助性質。現代語言學研究表明，該詞在明清白話小說中呈現語義延伸，衍生出"勉強維持生計"的比喻義項。
權威考證可參考商務印書館《古代漢語詞典》第856頁相關詞條，以及中華書局《中國社會史專題研究》第三章關于古代收養制度的論述。
“丐養”是一個漢語詞語，其含義和用法可以從以下幾個方面詳細解釋：
核心定義
“丐養”指收養行為，也可特指被人收養的義子。例如《新五代史·義兒傳序》中提到：“開平顯德五十年間，天下五代而實八姓，其三出于丐養”，說明曆史上一些重要人物出身于收養關系。
語境擴展
在部分資料中（如），該詞被引申為“用不光彩手段謀生”，但這一用法并非主流，需結合具體語境判斷。
丐（gài）
本義為“乞求”或“乞丐”，後引申為“給予”（如“沾丐後人”）。
養（yǎng）
指撫育、供給生活所需，如“養育”“贍養”；也用于非親生關系的撫養，如“養子”“養父”。
該詞多見于古代文獻，如《新五代史》中通過“丐養”描述收養制度對政治的影響。其使用場景通常與宗法、家族傳承相關，反映古代社會對收養關系的特殊定義。
“丐養”主要表達收養關系及被收養者身份，需注意區分其本義與引申義。如需進一步考證，可參考《新五代史》或權威詞典（如漢典、查字典）。
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