
廣為綴集,使之貫穿。《後漢書·班彪傳上》:“ 彪 乃繼採前史遺事,傍貫異聞,作後傳數十篇,因斟酌前史而譏正得失。”
“傍貫”為古漢語複合詞,其核心含義可從字義與文獻用例兩方面解析:
一、字義溯源 “傍”本義為靠近、依附,《說文解字》釋“傍,近也”,引申有參照、依據之意。“貫”本指穿錢的繩索,《說文解字》言“貫,錢貝之貫”,後衍生出貫通、系統化之意。二字結合後,“傍貫”強調以既有體系為參照進行系統性整合,《漢語大詞典》收錄該詞時釋義為“廣為綴集,使之貫通”。
二、文獻語境 該詞多見于古代經學注釋與學術論述,如《三國志》載孫炎注《爾雅》“事類旁貫”,指對典籍内容進行橫向關聯與體系化梳理;宋代朱熹《答張敬夫書》中“傍貫衆說”則指在學術研究中廣泛參照各家觀點并形成系統認知。明清考據學家常用此詞形容對古籍的綜合性考訂。
三、現代應用 在當代語言研究中,“傍貫”可指跨學科知識的整合方法,如古文字學研究中需傍貫甲骨文、金文、簡帛文獻進行互證,此方法論在裘錫圭《文字學概要》等著作中有具體體現。
“傍貫”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面解析:
傍貫(拼音:bàng guàn)指“廣為綴集,使之貫穿”,即廣泛收集材料并系統整理,使其連貫成體系。該詞常用于描述對曆史、文獻等内容的整合與編纂。
組合後,“傍貫”強調通過廣泛收集(傍)和系統梳理(貫)形成完整體系。
該詞最早見于《後漢書·班彪傳》:“彪乃繼採前史遺事,傍貫異聞,作後傳數十篇。”,描述班彪整理史料、補充轶聞以修史的過程。
多用于古籍或學術讨論中,例如:
現代使用較少,屬生僻詞,常見于曆史、文獻學領域。如需進一步了解,可參考《後漢書》原文或古漢語詞典。
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