指身故。 宋 蘇轼 《提舉玉局觀謝表》：“臣敢不益堅素守，深念往愆……蓋棺未已，猶懷結草之心。” 明 唐順之 《刑部郎中唐嘿庵墓志銘》：“君自束髮至蓋棺，未嘗一日不兢兢砥厲名檢。” 魯迅 《花邊文學·運命》：“‘智者千慮，必有一失’，這裡的‘失’，是在非到蓋棺之後，一個人的運命‘終是’不可知。”
蓋棺（gài guān）是一個漢語詞彙，其核心含義指合上棺材蓋的動作，引申為生命終結或對人事的最終定論。以下從詞典角度分項闡釋：
指安葬時閉合棺材蓋的動作，是喪葬儀式中的關鍵環節。
例：《禮記·喪大記》載“棺蓋，謂之殡”，體現古代喪禮中對“蓋棺”儀式的重視 。
“蓋棺”代指人死亡，如明代張岱《陶庵夢憶》中“蓋棺事始定”，強調生命終結的不可逆性 。
衍生出成語“蓋棺定論”（亦作“蓋棺論定”），表示隻有生命結束後才能對一個人的功過是非作出全面評價。清代學者趙翼《廿二史劄記》雲：“蓋棺論始定”，強調曆史評價的滞後性 。
“蓋棺”釋義為“指人死後入殓蓋棺”，引申為“事情終結” 。
明确标注其比喻義：“比喻事情最後确定” 。
常見于評價曆史人物或總結一生功績的語境，如：
“曹操一生功過，曆來争議不休，然蓋棺未必能定論，後世評說猶未止。”
體現中國文化對“身後名”的深刻思考 。
參考資料（基于權威辭書及文獻）：
（注：因古籍及專業辭書無直接可公開訪問的固定鍊接，此處按學術規範标注文獻來源。）
“蓋棺”是一個漢語詞彙，其核心含義指人去世後蓋上棺蓋，象征生命終結。以下是詳細解釋：
如需了解具體文獻或民俗案例，可參考漢典（）或民俗研究資料（）。
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