
亦作“ 輔讚 ”。輔佐襄助。《三國志·魏志·呂布傳》:“ 曹公 奉迎天子,輔讚國政,威靈命世,将征四海。”《新唐書·杜如晦傳贊》:“雖然,宰相所以代天者也,輔贊彌縫而藏諸用,使斯人由而不知,非明哲曷臻是哉?” 前蜀 杜光庭 《神仙感遇傳·虬須客傳》:“ 太原 李氏 ,真英主也。三五年内,即當太平。 李郎 、 一妹 善輔贊也。”
見“ 輔贊 ”。
輔贊是由“輔”與“贊”組成的複合動詞,在漢語中屬于正式用詞。根據《漢語大詞典》第5版解釋,“輔”指佐助、從旁幫助,“贊”本義為進見時持禮以助,引申為協助。二字組合後,“輔贊”指對主事者進行輔助與襄贊的行為,常見于曆史文獻與政治語境。
該詞最早見于東漢班固《漢書·王莽傳》:“輔贊新室,折節力行”,指臣子對君主的輔佐。唐代孔穎達在《五經正義》中注疏:“輔者弼也,贊者佐也”,強調其包含糾正偏失與正面協助的雙重功能。
現代漢語中,“輔贊”多用于正式文書,如《現代漢語規範詞典》第3版特别注明其使用場景:“多指在重大事務中起輔助作用,如‘輔贊國政’‘輔贊大業’”。在語法結構上常作謂語,後接名詞性賓語,具有莊重的語體色彩。
北京大學《古代漢語常用字字典》指出,該詞在構詞法上屬于同義複詞,符合古代漢語中兩個近義語素疊加構成新詞的特點。南朝劉義慶《世說新語·品藻》載:“王丞相輔贊中興”,即為典型的曆史用例。
“輔贊”是一個漢語詞彙,拼音為fǔ zàn,屬于較為古典的用法,現代漢語中使用頻率較低。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
“輔贊”意為輔佐襄助,指協助他人(多指上位者)完成事務或決策。該詞由“輔”(輔助)和“贊”(襄贊)兩字組成,強調共同協作的輔助行為。
“輔贊”也寫作“輔讚”(“讚”為“贊”的繁體異體),兩者含義完全相同。
現代多用于曆史或文學作品中,例如:“李郎善輔贊,助主成大事”。日常生活中更常用“輔佐”“協助”等替代詞。
若需進一步探究古籍用例,可參考《三國志》《新唐書》等文獻原文。
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