
秦 末, 陳涉 、 吳廣 欲舉事,丹書于帛曰“陳勝王”,置人所罾魚腹中。其卒買魚烹食,得魚腹中書,怪之。事見《史記·陳涉世家》。後因以“腹書”指戰事或禍亂的先兆。 清 唐孫華 《讀梅村先生<鹿樵紀聞>有感》詩之四:“腹書競伏狐鳴火,手蔗頻驚鶴唳兵。”
腹書是一個漢語複合詞,其核心含義可從字源與曆史用例兩個層面解析。從構詞法看,"腹"指人體軀幹部分,引申為内部、核心;"書"本義為書寫記錄,《說文解字》釋作"著于竹帛謂之書"。二者組合構成"腹中藏書"的意象,多用于以下兩種釋義:
一、古代密信傳遞方式。據《史記·留侯世家》記載,張良遇黃石公時,老人"出一編書曰:'讀此則為王者師矣。後十年興。'"此處的"書"即兵書,傳說需藏于衣襟或貼身保存,形成"腹藏兵書"的典故。這種用法特指将重要文獻貼身隱藏以防洩露。
二、文學創作術語。宋代文人筆記《夢溪筆談》提到"唐人作詩,多先有腹中書",此處指創作前的構思過程,與"腹稿"同義。清代章學誠在《文史通義》中強調"腹書之要,在胸有丘壑",特指作家通過内心醞釀形成完整創作框架的過程。
現代漢語中,該詞多用于文學評論領域,如《現代漢語詞典》(第7版)将其列為"書面語",标注為"比喻事先構思成熟的詩文或計劃"。在考古學領域,則特指戰國竹簡中發現的帛書殘片,因出土時多折疊藏于漆盒,形似"腹中書"而得名,相關考據可見《中國出土文獻綜錄》。
“腹書”是一個源自曆史典故的詞語,其含義與古代起義事件相關,具體解釋如下:
“腹書”指秦末陳勝、吳廣起義前,将寫有“陳勝王”的丹書帛布藏于魚腹中的事件。士兵烹魚時發現帛書,視為起義的預兆,最終促成反秦起義的爆發。此典故出自《史記·陳涉世家》。
後以“腹書”代指戰事或重大禍亂的先兆。例如清代唐孫華在詩中用“腹書競伏狐鳴火”暗喻起義前的隱秘信號。
部分文獻提到“腹書”可能與古代器物銘文相關(如青銅器腹背部的文字),但此用法與陳勝起義的典故無直接關聯,需結合具體語境區分。
“腹書”的核心意義源于曆史事件,強調通過隱秘手段制造輿論或預示變革。如需進一步了解《史記》原文或清代文學引用,可查閱相關古籍或權威詞典。
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