抚世酬物的意思、抚世酬物的详细解释

抚世酬物的解释

谓治政理事，待人接物。宋罗大经《鹤林玉露》卷十五：“后之君子，穷而讲道明理，达而抚世酬物，谨无着一能读书之心横在胸中也哉！” 明宋濂《故天台朱府君霞坞阡表》：“自是抚世酬物，一出于正，而异端无实之説，了若不经意。”

抚世的解释 .治理天下。《庄子·天道》：“以此退居而闲游，江海山林之士服；以此进为而抚世，则功大名显而天下一也。” 明王世贞《净乐宫》诗：“ 神农昔抚世，净乐已名都。”.盖世。抚，通“ 幠 ”。《荀子
酬物的解释犹处事接物。明宋濂《故天台朱府君霞坞阡表》：“自是抚世酬物，一出於正。”

"抚世酬物"是由"抚世"与"酬物"组合而成的汉语词汇，其核心内涵指向处世态度与人生哲学。据《汉语大词典》释义，"抚"字取安抚、调护之意，"世"指社会人事；"酬"含应对、报答之义，"物"则指具体事物与客观环境。四字连用，既表达以平和心态应对世事变迁的处世智慧，又暗含通过实践回馈社会的价值取向。

该词可追溯至中国古代儒道交融的思想传统，其中"抚世"与《庄子·天道》"抚世轻物"的逍遥境界相呼应，强调超脱物累的处世姿态；"酬物"则与《礼记·中庸》"成己成物"的入世精神一脉相承，体现人在实践中实现自我价值与社会价值的统一。这种既保持内心超然、又积极应对外物的双重维度，构成该词语独特的思想张力。

在具体语境中，该词多用于描述士人阶层"达则兼济天下，穷则独善其身"的精神境界。如宋代文人笔记中常见"抚世酬物，不以物喜不以己悲"的用例，明代《菜根谭》亦有"抚世酬物之心，须如光风霁月"的劝世箴言，均展现中国传统文化中出世与入世相平衡的智慧结晶。

“抚世酬物”是一个汉语成语，读音为fǔ shì chóu wù，主要含义是治政理事、待人接物，强调治理社会和应对事务的能力与态度。

字词拆解
- 抚：本义为安抚、治理，引申为处理事务。
- 世：指世间、社会，或代指时代。
- 酬：应酬、应对，亦有回馈之意。
- 物：泛指事物或他人，可理解为“接物”中的具体事务。
核心含义
成语强调两种能力：
- 治政理事：指治理国家、处理政务的才干；
- 待人接物：指与人交往、应对事物的态度和方式。
出处与用法
- 最早见于宋代罗大经《鹤林玉露》：“后之君子，穷而讲道明理，达而抚世酬物。”意为君子无论境遇如何，都应承担社会责任。
- 明代宋濂曾用此词描述朱府君处事公正，如：“自是抚世酬物，一出于正。”（《霞坞阡表》）。
近义词与反义词
- 近义：经世致用（强调实践）、待人接物（侧重交际）。
- 反义：吠影吠声（盲目附和，缺乏主见）。

该成语多用于形容有能力且态度端正的治理者或学者，兼具实践与道德的双重内涵，常见于文言文或正式文体中。