《論語·微子》：“ 楚 狂 接輿 歌而過 孔子 曰：‘鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！’”後遂以“歌鳳”為避世隱居之典。 漢 揚雄 《法言·淵骞》：“欲去而恐罹害者也， 箕子 之《洪範》、 接輿 之歌鳳也哉！” 唐 李商隱 《贈送前劉五經映三十四韻》：“泣麟猶委吏，歌鳳更佯狂。” 清 錢謙益 《費縣道中》詩之一：“歌鳳有人供放逐，鬭雞無相繫安危。”
“歌鳳”是一個源自《論語·微子》的典故，主要含義與避世隱居相關，具體解釋如下：
《論語·微子》記載，楚國狂人接輿曾唱着歌經過孔子車前，歌詞為：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可谏，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！”。這裡的“鳳”暗指孔子，接輿以“鳳德衰落”勸誡孔子放棄從政，歸隱避世。後世遂以“歌鳳”代指隱逸不仕的态度。
漢代揚雄在《法言·淵骞》中提及“接輿之歌鳳”，唐代李商隱也有“歌鳳更佯狂”的詩句，均延續了其避世主題。清代錢謙益更在詩中用“歌鳳”表達對放逐生活的感慨。
部分現代資料（如）将“歌鳳”解釋為“歌聲如鳳凰般動聽”，但此說法缺乏古籍依據，可能是對字面的誤讀。需注意區分典故本義與衍生義。
“歌鳳”核心含義源于儒家經典，象征對政治亂世的疏離與隱逸追求，文學作品中多用于表達超然物外的志趣。
《歌鳳》是指一種古老的音樂形式，具有婉轉悠揚的旋律，流傳于中國古代。
《歌鳳》這個詞是由兩個部首組成：歌（部首：欠）和鳳（部首：幾）。歌的筆畫數為7畫，鳳的筆畫數為5畫。
據考證，《歌鳳》一詞最早出現在中國古代的文學作品中，如《詩經》、《楚辭》等。它是一種形容古代音樂的方式，用來表達歌曲中婉轉動聽的旋律。
《歌鳳》的繁體字為「歌鳳」。
古時候，漢字「鳳」的寫法較為繁瑣，由「 幾」和「鳳」組成。其中，「 幾」表示鳳頭的形狀，「鳳」則表示鳳的整體形象。
例句1：他用洪亮的聲音歌鳳，讓人陶醉其中。
例句2：這首歌鳳曲在古代非常受人喜愛。
組詞1：和鳳鳴（形容鳥兒的叫聲）
組詞2：歌鸾舞鳳（形容美妙的舞蹈）
近義詞1：歌鳥（指美妙的鳥鳴聲）
近義詞2：鳳歌（形容鳳凰鳴叫的聲音）
反義詞：寂靜（形容沒有聲音、沒有樂曲的狀态）
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