(1).古代君王訓誡勉勵民衆的文告。《穀梁傳·隱公八年》：“誥誓不及五帝，盟詛不及三王。” 範甯 注：“誥誓，《尚書》六誓七誥是其遺文。五帝之世道化淳備，不須誥誓而信自著。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“ 唐 虞 流于典謨， 商 夏 被于誥誓。” 範文瀾 注：“《尚書》所載皆典謨訓誥誓命之文。”《新唐書·柳渾傳》：“ 渾 跪曰：‘五帝無誥誓，三王無盟詛，蓋盟詛之興皆在季末。’”
(2).借指《尚書》。《文選·班固＜典引＞》：“帝者之上儀，誥誓所不及已。” 蔡邕 注：“本事曰誥，戎事曰誓。” 呂延濟 注：“誥誓謂《尚書》也。言 漢 帝之儀則，《尚書》所載亦不及也。”
诰誓（gào shì）是漢語中的複合詞，由“诰”與“誓”二字構成，屬古代官方文書與禮儀用語，具有特定的曆史語境和文化内涵。其釋義可從以下角度分析：
诰（gào）
指古代帝王或上級對臣屬的訓誡、告谕文書。《說文解字》釋：“诰，告也。” 如《尚書》中的《康诰》《酒诰》均為周王對臣民的正式文告。
功能：多用于頒布政令、申明制度或教化民衆，體現統治權威。
誓（shì）
指鄭重立約、承諾的言辭或儀式。《爾雅·釋言》注：“誓，約束也。” 如《尚書·湯誓》為商湯伐桀前的動員誓詞。
功能：常見于軍事盟約、祭祀典禮，強調信用約束力。
“诰誓”合稱，特指古代帝王或諸侯通過正式文書與盟誓形式頒布的法令、規約，兼具訓誡與契約雙重性質。
篇目如《大诰》《牧誓》分别代表“诰”與“誓”的典型文本，後世合稱“诰誓”為周代法典文書的總類之一。
載：“約信曰誓，莅牲曰盟”，說明“誓”與盟約儀式的關聯，而“诰誓”則整合了文書與儀禮的雙重權威性。
定義：“诰誓，古代君王發布的誡敕與誓命。” 強調其作為統治工具的正式性與強制性。
诰誓制度反映了古代中國“禮法合一”的政治傳統：
權威參考資料：
“诰誓”是古代文獻中的特定術語，其含義可從以下兩方面綜合解釋：
君王訓誡民衆的文告
指古代統治者用于告誡、勉勵臣民或申明政令的官方文書。這類文告常見于《尚書》，如《大诰》《康诰》《湯誓》等篇目，内容多涉及戰争動員、政策宣導或道德教化。例如《穀梁傳》提到“誥誓不及五帝”，說明其興起于後世社會治理需求增加的時期。
代指《尚書》
因《尚書》收錄了大量诰誓類文獻，後世常以“诰誓”借代《尚書》整體。如《文心雕龍》稱“商夏被于誥誓”，即指《尚書》中夏商時期的诰誓篇章。
若需進一步了解，可查閱《尚書》相關注釋或《文心雕龍·史傳》等典籍，結合曆史文獻深化理解。
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