(1).古代君王训诫勉励民众的文告。《穀梁传·隐公八年》：“誥誓不及五帝，盟诅不及三王。” 范宁 注：“誥誓，《尚书》六誓七誥是其遗文。五帝之世道化淳备，不须誥誓而信自著。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“ 唐 虞 流于典謨， 商 夏 被于誥誓。” 范文澜 注：“《尚书》所载皆典謨训誥誓命之文。”《新唐书·柳浑传》：“ 浑 跪曰：‘五帝无誥誓，三王无盟诅，盖盟诅之兴皆在季末。’”
(2).借指《尚书》。《文选·班固＜典引＞》：“帝者之上仪，誥誓所不及已。” 蔡邕 注：“本事曰誥，戎事曰誓。” 吕延济 注：“誥誓谓《尚书》也。言 汉 帝之仪则，《尚书》所载亦不及也。”
诰誓（gào shì）是汉语中的复合词，由“诰”与“誓”二字构成，属古代官方文书与礼仪用语，具有特定的历史语境和文化内涵。其释义可从以下角度分析：
诰（gào）
指古代帝王或上级对臣属的训诫、告谕文书。《说文解字》释：“诰，告也。” 如《尚书》中的《康诰》《酒诰》均为周王对臣民的正式文告。
功能：多用于颁布政令、申明制度或教化民众，体现统治权威。
誓（shì）
指郑重立约、承诺的言辞或仪式。《尔雅·释言》注：“誓，约束也。” 如《尚书·汤誓》为商汤伐桀前的动员誓词。
功能：常见于军事盟约、祭祀典礼，强调信用约束力。
“诰誓”合称，特指古代帝王或诸侯通过正式文书与盟誓形式颁布的法令、规约，兼具训诫与契约双重性质。
篇目如《大诰》《牧誓》分别代表“诰”与“誓”的典型文本，后世合称“诰誓”为周代法典文书的总类之一。
载：“约信曰誓，莅牲曰盟”，说明“誓”与盟约仪式的关联，而“诰誓”则整合了文书与仪礼的双重权威性。
定义：“诰誓，古代君王发布的诫敕与誓命。” 强调其作为统治工具的正式性与强制性。
诰誓制度反映了古代中国“礼法合一”的政治传统：
权威参考资料：
“诰誓”是古代文献中的特定术语，其含义可从以下两方面综合解释：
君王训诫民众的文告
指古代统治者用于告诫、勉励臣民或申明政令的官方文书。这类文告常见于《尚书》，如《大诰》《康诰》《汤誓》等篇目，内容多涉及战争动员、政策宣导或道德教化。例如《穀梁传》提到“誥誓不及五帝”，说明其兴起于后世社会治理需求增加的时期。
代指《尚书》
因《尚书》收录了大量诰誓类文献，后世常以“诰誓”借代《尚书》整体。如《文心雕龙》称“商夏被于誥誓”，即指《尚书》中夏商时期的诰誓篇章。
若需进一步了解，可查阅《尚书》相关注释或《文心雕龙·史传》等典籍，结合历史文献深化理解。
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