責人過失或揭人陰私；告發。《漢書·刑法志》：“及 孝文 即位……論議務在寬厚，恥言人之過失。化行天下，告訐之俗易。” 顔師古 注：“訐，面相斥罪也。” 宋 蘇轼 《上韓丞相論災傷手實書》：“昔之為天下者，惡告訐之亂俗也，故有不幹己之法，非盜及強姦不得捕告。” 明 王錂 《春蕪記·定計》：“﹝ 王小四 ﹞隻在市井胡行，不怕官司告訐。” 清 阮葵生 《茶馀客話》卷八：“後數年， 鏡 為鄉人告訐，亡命不知所終。” 劉師培 《悲佃篇》：“ 明 代之時，北境之田招民開墾，彼此告訐，或投獻于王府勳戚。”
告讦是漢語中一個具有特定曆史内涵的詞彙，其核心含義指"揭發他人隱私或過錯"。根據《漢語大詞典》解釋，"告"意為舉報、揭發，"讦"指攻擊他人短處，二字組合後形成"以揭發他人私事為手段的指控行為"。該詞最早見于《漢書·刑法志》，記載秦漢時期官府鼓勵民衆相互檢舉的制度背景。
從構詞法分析，"讦"字在《說文解字》中釋義為"面相斥罪"，強調當面對質的指控方式。在漢代法律制度中，"告讦"被納入"告劾"體系，成為司法程式的重要環節，《中國法制史》記載當時存在"獎勵告奸"的明文規定。但過度告讦也引發社會問題，《史記·孝文本紀》即批評"民相告讦"導緻"風俗薄惡"的現象。
值得注意的是，該詞在現代漢語中多用于史學論述或文學批評領域。王力《古代漢語》指出，唐宋以降隨着法律制度的完善，"告讦"逐漸被"告訴""控告"等中性詞彙替代。當代法學研究則将其視為傳統"連坐制度"的衍生形态，相關讨論見于《中國古代司法文化研究》等專著。
“告讦”是一個古代漢語詞彙，其含義及用法可通過以下要點詳細解釋：
古代統治者認為“告讦”易導緻人心不古，如漢孝文帝通過寬厚政策試圖扭轉此風。宋代法律亦規定“非盜及強奸不得捕告”，限制濫告行為。
提示：若需查看更多例句或曆史典故，可參考《漢書》及蘇轼相關文獻。
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