(1).以私人關系為準則的個人道義。《商君書·畫策》：“國亂者，民多私義；兵弱者，民多私勇。”《韓非子·飾邪》：“夫令必行，禁必止，人主之公義也。必行其私，信於朋友，不可為賞勸，不可為罪沮，人臣之私義也。”《戰國策·趙策二》：“子用私道者家必亂，臣用私義者國必危。”
(2).指個人合乎正義的行為。《史記·遊俠列傳序》：“雖時扞當世之文罔，然其私義廉絜退讓，有足稱者。”
“私義”是漢語中具有特定文化内涵的複合詞，其核心含義指“個人或小群體間的情誼與信義”，強調非公開、非普遍適用的道義準則。根據權威辭書及文獻記載，具體可從以下三方面闡釋：
基本釋義
《漢語大詞典》定義“私義”為“私人間的義氣”，特指基于個人情感或利益維系的關系準則，常與“公義”形成對照。例如《韓非子·飾邪》提到“私義行則亂”，表明古人已注意到私義與公共秩序的矛盾性。
引申特征
《現代漢語規範詞典》指出該詞隱含“局限性”，多用于描述“兄弟結拜”“江湖義氣”等特定群體内部的行為規範，這類關系往往超越法律卻受特定道德約束，如《水浒傳》中梁山好漢的互助準則。
語用辨析
《古漢語常用字字典》強調其與“公理”的辯證關系：私義雖能強化群體凝聚力，但過度強調易導緻“徇私枉法”，如《史記》批評項羽“婦人之仁”實為偏執的私義體現。
該詞的現代使用多具批判色彩，常見于“不可因私廢公”“破除私義陋習”等語境，反映社會對公私界限的認知演進。
“私義”是古漢語中具有特定内涵的詞彙，其含義需結合語境理解。主要可從以下兩方面解析：
以私人關系為準則的個人道義
指基于個人情感或利益的行為準則，帶有非公性。例如《商君書·畫策》指出“民多私義”會導緻國家混亂，《韓非子·飾邪》則對比了君主“公義”與臣子“私義”的區别。這類行為可能違背公共規範，如《戰國策·趙策二》提到“臣用私義者國必危”。
個人合乎正義的行為
《史記·遊俠列傳序》記載遊俠雖觸犯法網，但其“私義廉絜退讓”仍被稱贊。此處強調個人在特定情境下符合道義準則的行為，具有正面評價色彩。
《韓非子》用“不可為賞勸，不可為罪沮”描述私義的頑固性，而《商君書》則通過“私義”與“公義”的對立，強調治國需抑制私義。這類用法多出現在法家典籍中，反映古代對公私界限的哲學探讨。
建議結合具體古籍原文理解該詞，現代使用時可參考《漢語大詞典》等權威辭書。如需完整例句或引申義，可查閱、2中的古籍引證。
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