格心的意思、格心的詳細解釋
格心的解釋
(1).歸正之心。《禮記·缁衣》:“子曰:‘夫民教之以德,齊之以禮,則6*民有格心;教之以政,齊之以刑,則6*民有遯心。’” 孔穎達 疏:“格,來也。君若教民以德,整民以禮,則6*民有歸上之心。”
(2).謂匡正思想。 明 錢德洪 《王文成公年譜》:“先生自大征後,以為民雖格面,未知格心,乃舉鄉約告諭父老子弟,使相警戒。”
詞語分解
- 格的解釋 格 é 劃分成的空欄和框子:格子紙。方格兒布。 法式,标準:格局。格律。格式。格言。合格。資格。 表現出來的品質:格調。風格。人格。國格。性格。 阻礙,隔閡:格格不入。 擊,打:格鬥。格殺。 推究:格緻。 樹的長枝。 至,來:格于上下。 感通:格于皇天。 變革,糾正:格非。 某些語言中的語法範疇。 筆畫數:; 部首:木; 筆順編號:
- 心的解釋 心 ī 人和高等動物體内主管血液循環的器官(通稱“心髒”):心包。心律。心衰。心悸。 中央,樞紐,主要的:心腹。中心。 習慣上指思想的器官和思想情況,感情等:心理。心曲。心魄。心地。心扉。衷心。心曠神怡。人心惟危。 口 筆畫數:; 部首:心; 筆順編號:
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專業解析
“格心”是一個具有深厚文化内涵的漢語詞彙,主要源自儒家思想傳統,其含義可以從以下角度進行闡釋:
一、 核心本義:端正内心,匡正思想
- “格”在此處意為“匡正”、“糾正”、“推究”、“至”(達到)。“心”指人的内心、思想、意念。
- “格心”最核心的含義是指通過自我反省、探究事理來端正自己的内心世界,使思想合乎正道。它強調内在道德的修養和自我約束,是儒家修身的重要環節。
- 來源依據: 此釋義源于儒家經典的核心思想,特别是“格物緻知”、“正心誠意”的修身次第。雖然“格心”一詞并非直接見于《四書》正文,但其概念是“格物緻知”邏輯推演中必然包含的部分(由格物窮理,到作用于内心),并在後世儒家學者(尤其是宋明理學家)的闡釋中得以明确和發揚。朱熹在注解《大學》時,對“格物緻知”與“正心誠意”關系的深入探讨,為理解“格心”提供了理論基礎。王陽明的心學更是将“格物”直接指向“正心”,強調“格者,正也,正其不正以歸于正”,将“格心”作為修養的核心。
二、 引申含義:自我修養與道德内省
- 基于其本義,“格心”引申指個體自覺進行的道德修養活動和精神内省過程。它要求人們時刻審視自己的念頭和行為是否符合道德規範(如仁、義、禮、智、信),不斷去除私欲雜念,使心歸于純正。
- 來源依據: 這種對内在道德修養的強調是儒家倫理思想的精髓。《孟子》中關于“盡心知性”、“養心莫善于寡欲”等論述,以及後世儒家學者對心性修養的重視(如程颢、程頤、陸九淵等),都體現了“格心”所代表的内省實踐。清代編纂的《康熙字典》在解釋“格”字時,也收錄了“格,正也”、“格,量度也”等義項,為理解“格心”之“格”提供了權威的字義支持。
三、 哲學意蘊:心與理的合一
- 在宋明理學的語境中,“格心”更深一層指向通過窮究事物之理(格物)來體認内在于心的天理(良知),最終達到心與理合一的境界。無論是程朱理學強調的“即物窮理”以“豁然貫通”,還是陸王心學主張的“心即理”、“緻良知”,其終極目标都是實現内心的澄明與天理的朗現,這正是“格心”的最高追求。
- 來源依據: 這一層面的含義集中體現在宋明理學家的著作中。朱熹的《四書章句集注》、王陽明的《傳習錄》等經典文本,系統闡述了通過格物(格心)實現心性修養與天理體認的哲學路徑 。現代權威辭書如《漢語大詞典》在解釋相關詞條時,也必然要參照這些核心哲學文獻所奠定的意義。
“格心”一詞,源自儒家修身傳統,核心含義是通過内省和探究事理來端正思想、匡正内心。它強調内在道德的自覺修養(引申義),并蘊含着追求心與理合一的深刻哲學目标(哲學意蘊)。其概念雖非直接出自最古老的經典原文,但卻是儒家“格物緻知”、“正心誠意”思想體系中的關鍵環節和邏輯延伸,在宋明理學的心性論中得到了充分的發展和闡釋。
網絡擴展解釋
“格心”一詞在不同語境下有多種解釋,主要可分為古代經典含義、哲學引申義及現代簡化用法:
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古代經典含義(源自《禮記》)
- 歸正之心:指通過道德教化使民衆産生向善、歸附的意願。如《禮記·缁衣》提到“教之以德,齊之以禮,則民有格心”,強調以德禮引導民心而非強制約束。
- 匡正思想:明代王陽明提出“格心”為道德修養方法,主張通過自我反省糾正思想,如“民雖格面,未知格心”(《王文成公年譜》),即外在行為規範後需進一步内化。
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哲學引申(心學範疇)
陸王心學将“格心”視為認識論與修養論,認為需“發明本心”,即通過内省去除私欲遮蔽,恢複良知本性。如王陽明強調“格物緻知正心誠意”,最終達到“知行合一”。
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現代簡化用法
現代漢語中,“格心”常被解釋為“用心、努力”,強調專注與投入的态度。例如“做事需格心”即指全力以赴、不敷衍。
使用場景:
- 古代經典用法多用于讨論儒家教化思想;
- 哲學引申義適用于心學理論分析;
- 現代用法則偏向日常鼓勵性表達。
如需更深入的古籍原文或哲學解析,可參考《禮記》相關篇章及王陽明著作。
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