《後漢書·李固傳》：“昔 堯 殂之後， 舜 仰慕三年，坐則見 堯 於牆，食則覩 堯 於羹。”後以“羹牆”為追念前輩或仰慕聖賢的意思。 宋 李綱 《邀說十議·議修德》：“思宗社之危而不忘之於寤寐，念父兄之辱而欲見之於羹牆。” 清 顧炎武 《前詩意有未盡再賦四章》之一：“因思千古同昏旦，幾席羹牆尚宛然。”
“羹牆”是漢語中具有典故性質的詞彙，源自《後漢書·李固傳》所載“昔堯殂之後，舜仰慕三年，坐則見堯于牆，食則睹堯于羹”的記載。該詞由“羹”和“牆”二字組合而成，字面可解作“羹湯與牆壁”，實則借堯舜典故表達對先賢的深切追念。
其核心含義包含三層：
參考文獻
範晔. 後漢書·李固傳. 中華書局點校本
漢語大詞典編輯委員會. 漢語大詞典（第二版）. 商務印書館
中國社會科學院語言研究所. 現代漢語典故詞典. 商務印書館
“羹牆”是一個源自曆史典故的成語，其含義和用法在不同語境中略有差異。以下是綜合多來源信息的詳細解釋：
“羹牆”原指對先賢或前輩的深切追念與仰慕。該成語出自《後漢書·李固傳》，描述舜帝對堯帝的敬仰之情：“昔堯殂之後，舜仰慕三年，坐則見堯于牆，食則睹堯于羹。”。這裡的“牆”和“羹”象征舜在日常生活（坐、食）中始終感受到堯的存在，表達對聖賢的尊崇。
提到“羹牆”指“阻礙、障礙”，但這一解釋與其他權威來源（如《後漢書》典故）不符。推測可能是對字面義的誤讀，需以經典文獻記載的引申義為準。
該成語也作“見羹見牆”，多用于書面語或文學作品中，體現中華文化中尊師重道、慎終追遠的傳統思想。
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