亦作“ 慕豔 ”。猶豔羨。 明 宋濂 《羅氏＜五老圖詩卷＞序》：“見者驚詫，不曰此人世之上瑞，則曰是國家之休貞，嗟嘆慕艷，若有所不及。” 明 沉德符 《野獲編·工部·兩京街道》：“其時南中有一大老……偶署工部，值北有清街之舉，慕豔其事，亦出榜清理街道。” 清 戴名世 《魏其論》：“ 灌夫 以丞相戲弄之言告 魏其 ， 魏其 與夫人市牛酒、設帳具，必欲得 武安 一往，豈其慕豔 武安 ，而亦如天下士、郡國諸侯之以其顧盼為重耶？”
見“ 慕艷 ”。
“慕豔”是現代漢語中一個具有文學色彩的複合詞，由“慕”（仰慕、向往）與“豔”（豔麗、美好）組合而成，指對他人擁有的美好事物或優越境遇産生羨慕之情。根據《現代漢語詞典（第7版）》釋義，該詞強調“因他人之美而生向往”，常用于描述對才華、容貌、財富等難以企及之物的心理狀态。
從詞源學角度分析，“慕”在《說文解字》中解作“習也”，後引申為心理層面的向往；“豔”在《玉篇》中注為“好色也”，後語義擴展至一切美好事物的表征。二者結合後，詞義從單純的美感認知升華為帶有情感投射的心理活動。
該詞的現代使用呈現三個特點：其一，多用于書面語境，如“慕豔其成就”（《人民日報》2023年文化評論）；其二，隱含對象與主體存在客觀差距，如“慕豔而不生妒”；其三，常與心理動詞搭配，構成“心生慕豔”“暗自慕豔”等固定表達。
近義詞辨析方面，“羨慕”側重平等關系下的認可，“慕豔”則強調對更高層次美好的仰望；“豔羨”與“慕豔”為同素異序詞，但前者在《漢語大詞典》中标注使用頻率更高。
“慕豔”是一個漢語詞彙，主要用于書面或古文語境中，其核心含義為羨慕、豔羨，具體解釋如下：
基本釋義
“慕豔”由“慕”和“豔”組合而成：
情感色彩
多用于表達對他人成就、境遇或外在條件的羨慕，隱含“因對比而産生向往”的複雜心理，如“略無慕豔意”（《送東陽馬生序》）。
明代宋濂《送東陽馬生序》：
“餘則缊袍敝衣處其間，略無慕豔意”，意為“我穿着破舊衣衫與衣着光鮮者相處，卻毫無羨慕之心”。
清代戴名世《魏其論》：
描述魏其因羨慕權貴（武安）而刻意逢迎，體現“慕豔”的功利性。
“慕豔”是一個帶有古典色彩的詞彙，適用于描述對他人優越狀态的向往，需結合具體語境理解其情感層次。若需更多例證，可參考《野獲編·工部·兩京街道》等文獻。
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