《后汉书·李固传》：“昔 尧 殂之后， 舜 仰慕三年，坐则见 尧 於墙，食则覩 尧 於羹。”后以“羹墙”为追念前辈或仰慕圣贤的意思。 宋 李纲 《邀说十议·议修德》：“思宗社之危而不忘之於寤寐，念父兄之辱而欲见之於羹墙。” 清 顾炎武 《前诗意有未尽再赋四章》之一：“因思千古同昏旦，几席羹墙尚宛然。”
“羹墙”是汉语中具有典故性质的词汇，源自《后汉书·李固传》所载“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹”的记载。该词由“羹”和“墙”二字组合而成，字面可解作“羹汤与墙壁”，实则借尧舜典故表达对先贤的深切追念。
其核心含义包含三层：
参考文献
范晔. 后汉书·李固传. 中华书局点校本
汉语大词典编辑委员会. 汉语大词典（第二版）. 商务印书馆
中国社会科学院语言研究所. 现代汉语典故词典. 商务印书馆
“羹墙”是一个源自历史典故的成语，其含义和用法在不同语境中略有差异。以下是综合多来源信息的详细解释：
“羹墙”原指对先贤或前辈的深切追念与仰慕。该成语出自《后汉书·李固传》，描述舜帝对尧帝的敬仰之情：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。”。这里的“墙”和“羹”象征舜在日常生活（坐、食）中始终感受到尧的存在，表达对圣贤的尊崇。
提到“羹墙”指“阻碍、障碍”，但这一解释与其他权威来源（如《后汉书》典故）不符。推测可能是对字面义的误读，需以经典文献记载的引申义为准。
该成语也作“见羹见墙”，多用于书面语或文学作品中，体现中华文化中尊师重道、慎终追远的传统思想。
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