
古代保育、輔導貴族子女的翁妪。 唐 沉亞之 《異夢錄》:“ 鳳 ( 邢鳳 )卒詩,請曰:‘何為弓彎?’曰:‘妾傅年父母使教妾為此舞。’”
“傅年父母”并非現代漢語詞典收錄的标準詞彙,其含義需從古漢語構詞法和相關曆史文獻中考證。根據古漢語用法及權威典籍記載,該詞應拆解為“傅父”與“保母”(或稱“傅母”)兩類角色,分别指代古代貴族家庭中承擔教養職責的男性與女性監護者:
指古代負責教導貴族子弟德行與學識的男性師長。其職責側重于禮樂教化、行為規範及知識傳授,屬教育主導者。
《禮記·内則》:“十年,出就外傅,居宿于外,學書計… 十有三年,學樂誦詩。”此處“外傅”即傅父角色雛形,承擔貴族子弟基礎教育。
《國語·楚語上》 申叔時論傅太子之道:“教之春秋,而為之聳善而抑惡焉,以戒勸其心”,印證傅父的德育職能。
專指照料貴族子女起居并輔佐品德教育的女性監護者,側重生活管護與德行熏陶。
《穀梁傳·襄公三十年》:“婦人之義,傅母不在,宵不下堂”,凸顯保母對貴族女性的監護責任。
《列女傳·母儀傳》 載魯孝義保事迹:“保母慈惠,… 以身蔽子”,體現其護衛幼主的職能。
“傅年”或為“傅”與“年”的誤組,實指“傅”的長期教化過程(“年”表時間跨度)。“傅年父母”實為“傅父保母”的複合稱謂,涵蓋貴族子女成長過程中男女監護者的完整體系:
權威參考文獻
“傅年父母”是一個漢語詞彙,其含義主要指向古代貴族家庭中負責保育、輔導子女的專職人員。以下是詳細解釋:
傅年父母(拼音:fù nián fù mǔ)指古代貴族家庭中承擔保育和教導子女職責的老年男女(“翁”指男性,“妪”指女性)。他們通常負責孩子的日常照料、禮儀教育及文化啟蒙。
該詞最早見于唐代文學家沈亞之的《異夢錄》,其中提到:“妾傅年父母使教妾為此舞。”此句表明,貴族子女的特定技能(如舞蹈)可能由“傅年父母”傳授。
需注意與“孝敬父母”相關成語(如“孝子賢孫”)區分。部分非權威來源(如)誤将“傅年父母”解釋為“孝敬長輩”,但根據高權威性文獻及古籍用例,其本義明确指向貴族子女的教養者角色。
“傅年父母”反映了古代貴族教育體系中對專職教養人員的重視,屬于特定曆史背景下的職責任稱,而非現代家庭倫理概念。
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